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| 從當常現常、當有現有到本有始有——地論學派佛性思想的詮釋脈絡 | ||
| Author | 釋聖凱 |
|---|---|
| Source | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| Volume | n.03 |
| Date | 2020 |
| Pages | 61 - 71 |
| Publisher | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| Publisher Url | http://iwr.cass.cn/ |
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
| Language | 中文=Chinese |
| Keyword | 佛性論; 當常現常; 當有現有; 本有始有; 理性行性 |
| Abstract | 本文以敦煌遺書地論學派文獻為中心,剖析與梳理了地論師用隱顯、體用、因果等模式,將佛性論從修道論視野詮釋成時間序列的存在論意義。《金剛仙論》是依隱顯觀念闡釋佛性的"當常""現常",地論師將"當常""現常"轉化為時間序列上的"當有""現有"。同時,地論師將《金剛仙論》里法身與報身的"本有"和"始有"以詮釋佛性,從而出現佛性的"本有"和"始有"。但是,《金剛仙論》的佛性"當常"為本有、"現常"為始有;而經過地論師的闡釋,至隋唐時期,逐漸演變成"當常"為始有、"現常"為本有。 |
| Table of contents | 一、佛性從「當常」「現常」到「當有」「現有」 62 二、佛性的「本有」「始有」與理性、行性 66 三、結語 70 |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| Hits | 417 |
| Created date | 2023.08.15 |
| Modified date | 2023.08.15 |
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