|
全文 |
題名 |
作者 |
出處 |
出版日期 |
|
全文  |
題名論《修華嚴奧旨妄盡還源觀》作為漢傳佛教修行實踐心理學的基本架構=On Fazang’s Cultivation of Contemplation of the Inner Meaning of the Huayen as the Fundamental Framework of Chinese Buddhist Practice Psychology |
作者郭朝順 (著) |
出處佛光學報=Fo Guang Journal of Buddhist Studies |
出版日期2025.07 |
|
| 全文 |
題名《大乘起信論》中的「唯心」義新解：以「眾生心」為焦點的宗教修行心理解讀嘗試=A New Interpretation of the Meaning of "Mind Only" in the Awakening of Faith in Mahāyāna: An Attempt at a Psychological Interpretation of Religious Practice Focusing on the "Sentient Being Minds" |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處佛光學報=Fo Guang Journal of Buddhist Studies |
出版日期2024.07 |
|
| 全文 |
題名從佛教的語言觀論詮釋現象心理 學所預設的語言存有論=On the Presupposition of Linguistic Ontology in Hermeneutic Phenomenological Psychology from Buddhist Linguistic Theory |
作者郭朝順 (著) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2024.06.25 |
|
| 全文 |
題名禪修進境量表：以佛教九住心為參考=Buddhist Meditation Progress Inventory: From the Perspective of Buddhist Nine-stages of Mindfulness |
作者林緯倫 (著); 郭朝順 (著); 張之倢 (著) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2024.06.25 |
|
| 全文 |
題名《大乘起信論》中的宗教心理療癒義涵 |
作者郭朝順 (著) |
出處解脫與療癒：佛教與心理學對話學術研討會 第十四場 |
出版日期2022.06 |
|
| 全文 |
題名佛學概論 |
作者林朝成 (著)=Lin, Chao-cheng (au.); 郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處 |
出版日期2020.12.30 |
|
| 全文 |
題名真心與妄心 ── 聖嚴法師何以接受澫益智旭的天台學?=True Mind and Deluded Mind: How the Chan Master Sheng Yen (1930-2009) Accepted the Tiantai Buddhism by Ouyi Zhixu (1599-1655)? |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處聖嚴研究：第十二輯=Studies of Master Sheng Yen Vol.12 |
出版日期2019.08 |
|
| 全文 |
題名《華嚴經》的哲學基本問題 |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處2017華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊 |
出版日期2019.03 |
|
| 全文 |
題名人間佛教的「人間性」與經典詮釋之間 |
作者郭朝順 |
出處二○一七‧人間佛教高峰論壇輯五：人間佛教的社會向度 |
出版日期2019.02.15 |
|
| 全文 |
題名人間佛教的「人間性」與經典詮釋之間 |
作者郭朝順 |
出處人間佛教學報‧藝文=Humanistic Buddhism Journal, Arts, and Culture |
出版日期2018.11 |
|
| 全文 |
題名True Mind and Deluded Mind: How the Chan Master Sheng Yen (1930-2009) Accepted the Tiantai Buddhism by Ouyi Zhixu (1599-1655)? |
作者Kuo, Chao-shun |
出處2018 第七屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會 |
出版日期2018.06.28 |
|
| 全文 |
題名真心與妄心：聖嚴法師（1930-2009）何以接受 澫益智旭（1599-1655）的天台學？ |
作者郭朝順 |
出處2018 第七屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會 |
出版日期2018.06.28 |
|
| 全文 |
題名窺基《說無垢稱經疏》的解經方法與羅什本詮釋傳統的衝突與融攝=Conflict and Coherence in the Interpretation of Kuiji's (632-682) Shuo Wugoucheng jing shu |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處佛光學報=Fo Guang Journal of Buddhist Studies |
出版日期2018.01 |
|
| 全文 |
題名《維摩詰經》的宗派詮釋差異：以羅什譯本為核心的隋唐佛教宗派詮釋的開展=The Development of Buddhist Schools in the Sui and Tang Dynasties: Hermeneutic Difference of Kumārajīva's Vimalakīrti-nirdeśa |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處佛光學報=Fo Guang Journal of Buddhist Studies |
出版日期2017.07 |
|
| 全文 |
題名宗密《圓覺經大疏》的釋經策略及其心性本體論的詮釋學轉向=The Interpretation Strategy and Hermeneutic Turn of True Mind Ontology in Zongmi’s “Full Commentary on the Yuanjue jing” |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處中國文哲研究集刊=Bulletin of the Institute of Chinese Literature and Philosophy |
出版日期2017.03.01 |
|
| 全文 |
題名佛教哲學在多元方法論中的視域交疊：評林鎮國著《空性與方法：跨文化佛教哲學十四論》 |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處東吳哲學學報=Soochow Journal of Philosophical Studies |
出版日期2017.02 |
|
| 全文 |
題名羅什譯《維摩經》詮釋傳統的形成及其問題 =Formation and Problems within the Hermeneutic Tradition of Kumārajīva’s Vimalakīrti-nirdeśa |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處佛光學報=Fo Guang Journal of Buddhist Studies |
出版日期2016.01 |
|
| 全文 |
題名《維摩詰經》的宗派詮釋差異：以羅什譯本為核心的隋唐佛教宗派詮釋的開展（未定稿） |
作者郭朝順 (著) |
出處第二屆「維摩經與東亞文化」國際研討會論文集 |
出版日期2015.10 |
|
| 全文 |
題名「時間」與「敘事」之視域融合：以呂格爾「三重再現」及法藏「新十玄門」為線索=A Fusion Horizon of "Time" and "Narrative" : According to P. Ricoeur's "Threefold Mimesis" and Fa-zang' s "New Tenfold Profound Gates" |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2015.06.25 |
|
| 全文 |
題名論聖嚴法師菩薩戒思想之佛教文化哲學義蘊=On the Venerable Sheng Yen’s Bodhisattva Sila Thought and Its Meanings of Buddhist Cultural Philosophy |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處聖嚴研究：第六輯=Studies of Master Sheng Yen Vol.6 |
出版日期2015.06 |
|
| 全文 |
題名漢傳佛教「圓融」思想的貢獻及其反思 |
作者郭朝順 |
出處《漢傳佛教研究的過去現在未來》會議論文集 |
出版日期2015.04 |
|
| 全文 |
題名批判、圓融、會通：論人間佛教的「人間性」與「現代性」=Criticism, Harmony and Integration: On Humanistic Buddhism's "Human Nature" and "Modernity" |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處2014星雲大師人間佛教理論實踐研究(下) |
出版日期2014.12 |
|
| 全文 |
題名圓融與會通 ─ 論澄觀與宗密禪教思想的異同 |
作者郭朝順 |
出處「東亞哲學的終極真理」國際學術研討會 |
出版日期2014.09.04 |
|
| 全文 |
題名六十卷《華嚴經》「始成正覺」的敘事與詮釋的開展=Development of the Narrative and Hermeneutics of the “Primal Accomplishment of the Right Awakening” in the Huayan sūtra(60vol. ed.) |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies |
出版日期2014.06 |
|
| 全文 |
題名從澄觀「心」與「法界」的鏡映性論佛教的人文主義=On Buddhist Humanism--Based on Reflectivity between "Mind" and "Dharma Realm" According to Cheng-Guan |
作者郭朝順 (撰)=Guo, Chao-shun (compose) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2014.03.25 |
|
| 全文 |
題名論澄觀《大方廣佛華嚴經疏》的釋經方法 |
作者郭朝順 |
出處2013 華嚴專宗國際學術研討會論文集 |
出版日期2014.03 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十九) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2013.08.31 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十九) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2013.06.30 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十八) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2013.04.30 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十七) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2013.02.28 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十六) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2012.12.31 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十五) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2012.10.31 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十四) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2012.08.31 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十三) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2012.06.30 |
|
| 全文 |
題名佛學概論（修訂二版） |
作者林朝成 (著)=Lin, Chao-cheng (au.); 郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處 |
出版日期2012.06.01 |
|
| 全文 |
題名論天台、華嚴「觀心」思想之交涉與轉變：以《華嚴經》及《大乘起信論》的詮釋為中心 |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處法鼓佛學學報=Dharma Drum Journal of Buddhist Studies |
出版日期2012.06.01 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十二) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2012.04.30 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十一) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2012.02.29 |
|
| 全文 |
題名佛教文化哲學 |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處 |
出版日期2012 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋(十) |
作者郭朝順 (著) |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2011.12.31 |
|
| 全文 |
題名《大方廣佛華嚴經》的閱讀與詮釋 (九) |
作者郭朝順 |
出處妙林=Miao Lin=玅林 |
出版日期2011.10 |
|
| 全文 |
題名天臺智顗《摩訶止觀》的「十境」與其身心觀 |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處跨文化視野下的東亞宗教傳統：體用修證篇 |
出版日期2010.12.01 |
|
| 全文 |
題名從勞思光先生的「新基礎主義」論佛教文化哲學的可能基礎 |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處中國哲學與文化第八輯：唐君毅與中國哲學研究 |
出版日期2010.12.01 |
|
| 全文 |
題名「身後傷害」問題的佛教觀點 |
作者郭朝順 (著) |
出處應用倫理評論=Applied Ethics Review |
出版日期2010.04 |
|
| 全文 |
題名《華嚴經》覺悟心的敘事與詮釋開展 |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處儒佛會通暨文化哲學學術研討會（第13屆） -- 德行與知識 |
出版日期2010.03.27 |
|
| 全文 |
題名《大般涅槃經》中的生死學 : 一個佛教文化哲學觀點的解讀 |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2010.03.25 |
|
| 全文 |
題名從「遊戲」到圓融三昧：論天台智顗與高達美的實踐理論 |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處詮釋學與中國哲學學術研討會 |
出版日期2009.06.12 |
|
| 全文 |
題名《大般涅槃經》中的生死學 -- 一個佛教文化哲學觀點的解讀 |
作者郭朝順 |
出處儒佛會通暨文化哲學（第12屆） -- 文化哲學的理念與實踐 |
出版日期2009.03.28 |
|
| 全文 |
題名天台中道佛性思想與文化價值世界之安立=Tiantai Buddhism ‘Buddha nature of middle way' and the Basis of Cultural Living World |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies |
出版日期2008.11.01 |
|
| 全文 |
題名語言、世界與一念心 -- 智顗與高達美思想的比較 |
作者郭朝順 |
出處中國哲學的現代詮釋工作坊(一)：詮釋的回顧與展望 |
出版日期2008.06.15 |
|
| 全文 |
題名論天台觀心詮釋的「理解」與「前見」問題=“Understanding”and “Prejudice”According to the Hermeneutics in the Tiantai “Contemplation of Mental Activity” |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處法鼓佛學學報=Dharma Drum Journal of Buddhist Studies |
出版日期2008.06.01 |
|
| 全文 |
題名天台中道佛性思想與文化價值世界之安立 |
作者郭朝順 |
出處印順導師思想之理論與實踐（第6屆） |
出版日期2008.05.03 |
|
| 全文 |
題名章安灌頂對《大般涅槃經》的詮釋 -- 以《大般涅槃經玄義》為中心 |
作者郭朝順 |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2007.09.25 |
|
| 全文 |
題名天台智顗中道圓融思想之文化哲學意涵 |
作者郭朝順 |
出處法華思想與天台佛學研討會（第3屆） |
出版日期2007.06.16 |
|
| 全文 |
題名從「假名施設」與「名言熏習」試論佛教文化哲學－－以勞思光教授的部份觀點為討論起點=Cultural Philosophy of Buddhism Based on Prajñapti and Abhilāpavāsanā: Professor Lao Sze-kwang's Views as a Starting Point of Discussion |
作者郭朝順 (撰)=Guo, Chao-shun (compose) |
出處佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies |
出版日期2007.06 |
|
| 全文 |
題名判教詮釋與多元論述 ── 以天台判教為主 |
作者郭朝順 (著) |
出處現代佛教學會通訊=Newsletter for Modern Buddhism Association |
出版日期2004.12 |
|
| 全文 |
題名天臺智顗的詮釋理論 |
作者郭朝順 |
出處 |
出版日期2004.09 |
|
| 全文 |
題名觀心與詮釋 -- 天臺智顗的詮釋理論 |
作者郭朝順 |
出處 |
出版日期2004.08.31 |
|
| 全文 |
題名從智顗對《法華經》神變之詮釋論天台哲學之成立=A Discourse about Zhiyi's Creation of Tiantai Philosophy Based on His Interpretation of Miracles from the Lotus Sutra |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處東吳哲學學報=Soochow Journal of Philosophical Studies |
出版日期2004.08 |
|
| 全文 |
題名天臺智顗「觀心法門」的詮釋學意涵 =The Hermeneutical Meaning of "Contemplating the Mind" in Zhiyi's Tiantai Teac |
作者郭朝順 =Guo, Chao-shun |
出處華梵人文學報=Huafan Journal of Humanities |
出版日期2004.06 |
|
| 全文 |
題名東西哲學對話(對談記錄) |
作者米建國 (著)=Mi, Chien-kuo (au.); 郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.); 漢斯魯道夫康特 (著)=Kantor, Hans-Rudolf (au.) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2003.12.25 |
|
| 全文 |
題名東西哲學對話：語言的界限 |
作者米建國 (著)=Mi, Chien-kuo (au.); 郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.); 漢斯魯道夫康特 (著)=Kantor, Hans-Rudolf (au.) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2003.12.25 |
|
| 全文 |
題名華嚴宗的可說與不可說 -- 以賢首法藏為中心=The Expressible and Inexpressible in Huayen Buddhism |
作者郭朝順 (著)=Guo, Chao-shun (au.) |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2003.12.25 |
|
| 全文 |
題名認識無常為生命實相 |
作者郭朝順 (著) |
出處人生=Humanity |
出版日期2003.10 |
|
| 全文 |
題名從「十重唯識觀」論華嚴宗與唯識思想的交涉=A Discourse of the Relation between Huayen and Yagacara with "Contemplation of Tenfold-Yogacara" |
作者郭朝順 (撰)=Guo, Chao-shun (compose) |
出處佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies |
出版日期2003.07 |
|
| 全文 |
題名智顗「四意消文」的解經方法論=The Hermeneutic Methodology of Zhiyi’s "Four Kinds of Explanation" |
作者郭朝順 (著)=Kuo, Chao-shun (au.) |
出處華梵人文學報=Huafan Journal of Humanities |
出版日期2003.07 |
|
| 全文 |
題名論天台智顗的「文本」概念=On the Concept "text" of Tiantai Zhiyi |
作者郭朝順 =Kuo, Chao-shun |
出處哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture |
出版日期2003.03 |
|
| 全文 |
題名從哲學人類學看通識教育中的「全人」理念 -- 以馬克斯．謝勒(Max Sheler)的《人在宇宙中的地位》(Die Stellung des Menschen im Kosmos)為基礎 |
作者郭朝順=Kuo, Chao-shun |
出處元培技術學院第一屆通識教育論文集 |
出版日期2001.07 |
|
| 全文 |
題名從《法華玄義》所引重要經論看智顗的思想結構 |
作者郭朝順 |
出處華梵大學第五次儒佛會通學術研討會 |
出版日期2001.05.28 |
|
| 全文 |
題名從「法華玄義」所引重要經論看智顗的思想結構 |
作者郭朝順 |
出處世界中國哲學學報=Global Chinese Philosophy Journal |
出版日期2001.04 |
|
| 全文 |
題名佛教哲學的基本型態與論述方法 |
作者郭朝順 |
出處正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly |
出版日期2001.03.25 |
|
| 全文 |
題名智顗「五重玄義」的佛教詮釋學 -- 以「法華玄義」為中心 |
作者郭朝順 |
出處世界中國哲學學報=Global Chinese Philosophy Journal |
出版日期2000.10 |
|
| 全文 |
題名智顗〈五重玄義〉 的佛教詮釋學 |
作者郭朝順 |
出處華梵大學第四次儒佛會通學術研討會論文集 |
出版日期2000.05 |
|
| 全文 |
題名佛學概論 |
作者林朝成; 郭朝順 |
出處 |
出版日期2000 |
|
| 全文 |
題名湛然「無情有性」思想中的「真如」概念 |
作者郭朝順 |
出處圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies |
出版日期1999.02 |
|
| 全文 |
題名大乘「慈悲」觀念與孟子「惻隱之心」之比較 |
作者郭朝順 |
出處華梵大學第三次儒佛會通學術研討會論文集 |
出版日期1998.12.26 |
|
| 全文 |
題名無我的輪迴 -- 佛教的生死觀 |
作者郭朝順 |
出處元培學報=Journal of Yuanpei Institute=Journal of Yuanpei University of Science and Technology |
出版日期1998.12 |
|
| 全文 |
題名無我的輪迴 -- 佛教的輪迴思想 |
作者郭朝順 |
出處元培學報=Journal of Yuanpei University of Science and Technology |
出版日期1998.12 |
|
| 全文 |
題名湛然與澄觀佛性思想之研究=A Study on Chan-jan's and Ch'eng-Kuan's Buddha-Nature |
作者郭朝順 (撰)=Kuo, Chao-shun (compose) |
出處 |
出版日期1994 |
|
| 全文 |
題名智者的圓頓思想 |
作者郭朝順 |
出處中華佛學學報=Chung-Hwa Buddhist Journal=Journal of Chinese Buddhist Studies |
出版日期1992.07 |
|
| 全文 |
題名賢首法藏的「頓教概念」之研究 |
作者郭朝順 |
出處哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture |
出版日期1992.07 |
|
| 全文 |
題名智者與法藏教相判釋略論(下) |
作者郭朝順 |
出處鵝湖月刊=Legein Monthly |
出版日期1991.08 |
|
| 全文 |
題名智者與法藏教相判釋略論(上) |
作者郭朝順 |
出處鵝湖月刊=Legein Monthly |
出版日期1991.06 |
|
| 全文 |
題名智者與法藏圓頓思想之研究 |
作者郭朝順 (撰)=Guo, Chao-shun (compose) |
出處 |
出版日期1990.06 |
|
