《緣起聖道經》CBETA電子版
版本記錄: V 1.16 完成日期：2001/07/27
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw
資料底本: 大正新脩大正藏經 第十六冊 No.714
原始資料: 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供
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No. 714 [Nos. 713, 715]<lb
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緣起聖道經<lb n="0827b25"/>
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大唐三藏法師玄奘奉 詔譯<lb n="0827b27"/>
<p loc="[0827b27]">如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏國住誓多<lb n="0827b28"/>
林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。<lb
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及諸菩薩摩訶薩等無量大眾<lb n="0827c01"/>
<p loc="[0827c01]">爾時世尊告諸大眾。吾未證得三菩提時。獨<lb n="0827c02"/>
處空閑寂然宴坐發意思惟。甚奇世間沈淪<lb n="0827c03"/>
苦海。都不覺知出離之法。深可哀愍。謂雖<lb n="0827c04"/>
有生有老有死此沒彼生。而諸有情不能如<lb n="0827c05"/>
實知生老死出離之法<lb n="0827c06"/>
<p loc="[0827c06]">我復思惟。由誰有故而有老死。如是老死復<lb n="0827c07"/>
由何緣。我於此事如理思時。便生如是如實<lb
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現觀。由有生故便有老死。如是老死由生為<lb
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緣。我復思惟。由誰有故而得有生。如是生<lb n="0827c10"/>
者復由何緣。我於此事如理思時。便生如是<lb
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如實現觀。由有有故便得有生。如是生者由<lb
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有為緣。我復思惟。由誰有故而得有有。如<lb n="0827c13"/>
是有者復由何緣。我於此事如理思時。便生<lb
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如是如實現觀。由有取故便得有有。如是有<lb
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者由取為緣。我復思惟。由誰有故而得有取。<lb n="0827c16"/>
如是取者復由何緣。我於此事如理思時。便<lb
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生如是如實現觀。由有愛故便得有取。如是<lb
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取者由愛為緣。我復思惟。由誰有故而得有<lb
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愛。如是愛者復由何緣。我於此事如理思時。<lb n="0827c20"/>
便生如是如實現觀。由有受故便得有愛。如<lb
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是愛者由受為緣。我復思惟。由誰有故而得<lb
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有受。如是受者復由何緣。我於此事如理思<lb
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時。便生如是如實現觀。由有觸故便得有受。<lb n="0827c24"/>
如是受者由觸為緣。我復思惟。由誰有故而<lb
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得有觸。如是觸者復由何緣。我於此事如理<lb
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思時。便生如是如實現觀。由有六處便得有<lb
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觸。如是觸者六處為緣。我復思惟。由誰有<lb n="0827c28"/>
故而有六處。如是六處復由何緣。我於此事<lb
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如理思時。便生如是如實現觀。由有名色便<lb
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有六處。如是六處名色為緣。我復思惟。由<lb n="0828a02"/>
誰有故而有名色。如是名色復由何緣。我<lb
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於此事如理思時。便生如是如實現觀。由有<lb
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識故便有名色。如是名色由識為緣。我齊此<lb
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識意便退還不越度轉。謂識為緣而有名色。<lb
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名色為緣而有六處。六處為緣而有其觸。觸<lb
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為緣受。受為緣愛。愛為緣取。取為緣有。有<lb
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為緣生。生為緣故便有老死愁歎憂苦擾惱<lb n="0828a09"/>
生起。如是積集純大苦聚<lb n="0828a10"/>
<p loc="[0828a10]">我復思惟。無有誰故而無老死。由誰滅故老<lb n="0828a11"/>
死隨滅。我即於此如理思時。便生如是如實<lb
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現觀。無有生故便無老死。由生滅故老死隨<lb
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滅。我復思惟。無有誰故而無有生。由誰滅<lb n="0828a14"/>
故此生隨滅。我即於此如理思時。便生如是<lb
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如實現觀。無有有故便無有生。由有滅故生<lb
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即隨滅。我復思惟。無有誰故而無有有。由<lb n="0828a17"/>
誰滅故此有隨滅。我即於此如理思時。便生<lb
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如是如實現觀。無有取故便無有有。由取滅<lb
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故有即隨滅。我復思惟。無有誰故而無有取。<lb n="0828a20"/>
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生如是如實現觀。無有愛故便無有取。由愛<lb
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滅故取即隨滅。我復思惟。無有誰故而無有<lb
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愛。由誰滅故此愛隨滅。我即於此如理思時。<lb n="0828a24"/>
便生如是如實現觀。無有受故便無有愛。由<lb
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受滅故愛即隨滅。我復思惟。無有誰故而無<lb
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由觸滅故受即隨滅。我復思惟。無有誰故而<lb
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無有觸。由誰滅故此觸隨滅。我即於此如理<lb
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觸。六處滅故觸即隨滅。我復思惟。無有誰<lb n="0828b03"/>
故而無六處。由誰滅故六處隨滅。我即於此<lb
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無六處。名色滅故六處隨滅。我復思惟。無有<lb n="0828b06"/>
誰故而無名色。由誰滅故名色隨滅。我即於<lb
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此如理思時。便生如是如實現觀。無有識故<lb
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明故便無有行。無明滅故行即隨滅。由行滅<lb
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故識亦隨滅。由識滅故名色隨滅。名色滅故<lb
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六處隨滅。六處滅故觸亦隨滅。由觸滅故受<lb
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亦隨滅。由受滅故愛亦隨滅。由愛滅故取亦<lb
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如是永滅純大苦聚<lb n="0828b21"/>
<p loc="[0828b21]">我復惟。我今證得舊道舊徑舊所行跡古<lb n="0828b22"/>
昔諸仙之所遊履<lb n="0828b23"/>
<p loc="[0828b23]">譬如有人遊行曠野嶮穢稠林。<gaiji
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道舊徑舊所行跡古昔諸人<gaiji cb='CB00573' des='[嘗-旨+甘]' uni='751E' nor='嘗' mojikyo='M021659' mofont='Mojikyo M104' mochar='7C00'>甞</gaiji>所遊履。彼即<lb n="0828b25"/>
尋行。既尋行已。見舊城郭古昔王都。園林池<lb n="0828b26"/>
沼無不具足。淨妙街衢甚可愛樂。其人見已。<lb n="0828b27"/>
如是思惟。我今宜應速詣王所啟白斯事。爾<lb
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時彼人便到王所。啟白王言。大王當知。我有<lb n="0828b29"/>
因緣遊行曠野嶮穢稠林。<gaiji cb='CB00666' des='[焱*欠]'
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既尋行已見舊城郭古昔王都。園林池沼無<lb n="0828c03"/>
不具足。淨妙街衢甚可愛樂大王。今者若都<lb
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彼城。定使大王昌隆廣大。安隱豐樂人民熾<lb
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盛。爾時其王便都彼城。後時王都昌隆廣大。<lb n="0828c06"/>
安隱豐樂人民熾盛<lb n="0828c07"/>
<p loc="[0828c07]">我亦如是。今已證得舊道舊徑舊所行跡古<lb n="0828c08"/>
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道。謂初正見次正思惟。正語正業。正命正<lb n="0828c11"/>
勤。正念正定。惟至第八。如是名為舊道舊<lb n="0828c12"/>
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既尋行已。曾見老死。見老死集。見老死滅。<lb
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見於老死趣滅行跡。如是曾見生有取愛受<lb n="0828c15"/>
觸六處名色識行。曾見行集。曾見行滅。曾<lb n="0828c16"/>
見於行趣滅行跡。我於此法自然通達。現等<lb
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覺已。告諸苾芻諸苾芻尼鄔波索迦鄔波斯<lb n="0828c18"/>
迦。及告種種外道沙門諸婆羅門雜出家類<lb n="0828c19"/>
無量大眾。是諸苾芻。若於此中。能正修行<lb n="0828c20"/>
成能證者。便能證得正理法善。諸苾芻苾芻<lb
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尼鄔波索迦鄔波斯迦無量大眾。若於此中。<lb n="0828c22"/>
能正修行成能證者。便能證得正理法善。如<lb
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是乃能增廣梵行亦當饒益無量眾生。為諸<lb
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等無量大眾。聞佛所說歎未曾有。皆大歡喜<lb
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信受奉行<lb n="0828c27"/>
緣起聖道經