《金光明經》CBETA電子版
版本記錄: V 1.16 完成日期:2001/07/27
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw
資料底本: 大正新脩大正藏經 第十六冊 No.663
原始資料: 蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,定廣法師輸入,北美某大德提供
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No. 663 [Nos. 664, 665]<lb
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金光明經序<lb n="0335a04"/>
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真定府十方洪濟禪院住持<lb n="0335a06"/>
傳法慈覺大師宗頤述<lb n="0335a07"/>
<p loc="[0335a07]">夫靈心絕待。泯萬物而獨存。妙行難思。諸緣<lb
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普現。則實際理地。雖不受於一毫。而事相門<lb n="0335a09"/>
中。不捨於一法。故如來出世。說金光明經。依<lb
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清淨心。建解脫行。顯出塵之經卷。永廓迷情。<lb
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示伏藏之寶王。頓圓大用。夫以信相為起教<lb
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之人。則菩薩無滯空之行。於堅牢有贊空之<lb
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頌。則法身非有相之求。性相該通。有無互建<lb n="0335a14"/>
則一經之要義在於斯。至於明諸佛法性之<lb n="0335a15"/>
源。探如來壽量之本。金光普照。發揚一切智<lb n="0335a16"/>
門。金鼓騰聲。顯示無邊妙用。則菩薩發行之<lb n="0335a17"/>
源也。懺除罪障。本如夢之法門。讚歎如來。舉<lb
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修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎。能捨能行。長<lb n="0335a19"/>
者流水之濟魚。有始有卒。則菩薩依真之行<lb
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也。譬之明月當天。影沈眾水。真金作器。體應<lb
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萬形。主伴圓融。一多自在。能於一法。受一切<lb
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法。則信如來之祕藏。實為三界之寶乘。莊嚴<lb n="0335a23"/>
性海之門。趣向覺王之本。是以十千天子。聞<lb n="0335a24"/>
而頓證於菩提。一切眾生。入者皆同於甘露。<lb n="0335a25"/>
則見聞隨喜。讀誦受持。於一念具了無上法<lb
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門者。豈小緣哉。凡我同儔。勉思佛意。元豐四<lb
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年三月十五日序<lb n="0335b01"/>
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金光明經卷第一<lb n="0335b03"/>
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北涼三藏法師曇無讖譯<lb n="0335b05"/>
金光明經序品第一<lb n="0335b06"/>
<p loc="[0335b06]">如是我聞。一時佛住王舍大城耆闍崛山。<lb n="0335b07"/>
是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處。過<lb
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諸菩薩所行清淨<lb n="0335b09"/>
是金光明 諸經之王 若有聞者<lb
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則能思惟 無上微妙 甚深之義<lb
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如是經典 常為四方 四佛世尊<lb
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之所護持 東方阿<gaiji
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mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji> 南方寶相<lb
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西無量壽 北微妙聲 我今當說<lb
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懺悔等法 所生功德 為無有上<lb
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能壞諸苦 盡不善業 一切種智<lb
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而為根本 無量功德 之所莊嚴<lb
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滅除諸苦 與無量樂 諸根不具<lb
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壽命損減 貧窮困苦 諸天捨離<lb
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親厚<gaiji
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mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>訟 王法所加 各各忿諍<lb
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財物損耗 愁憂恐怖 惡星災異<lb
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眾邪蠱道 變怪相續 臥見惡夢<lb
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晝則愁惱 當淨洗浴 聽是經典<lb
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至心清淨 著淨絜衣 專聽諸佛<lb
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甚深行處 是經威德 能悉消除<lb
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如是諸惡 令其寂滅 護世四王<lb
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將諸官屬 并及無量 夜叉之眾<lb
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悉來擁護 持是經者 大辯天神<lb
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尼連河神 鬼子母神 地神堅牢<lb
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大梵尊天 三十三天 大神龍王<lb
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緊那羅王 迦樓羅王 阿修羅王<lb
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與其眷屬 悉共至彼 擁護是人<lb
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晝夜不離 我今所說 諸佛世尊<lb
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甚深祕密 微妙行處 億百千劫<lb
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甚難得值 若得聞經 若為他說<lb
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若心隨喜 若設供養 如是之人<lb
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於無量劫 常為諸天 八部所敬<lb
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如是修行 生功德者 得不思議<lb
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無量福聚 亦為十方 諸佛世尊<lb
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深行菩薩 之所護持 著淨衣服<lb
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以上妙香 慈心供養 常不遠離<lb
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身意清淨 無諸垢穢 歡喜悅豫<lb
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深樂是典 若得聽聞 當知善得<lb
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人身人道 及以正命 若聞懺悔<lb
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執持在心 是上善根 諸佛所讚<lb
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金光明經壽量品第二<lb n="0335c17"/>
<p loc="[0335c17]">爾時王舍城中。有菩薩摩訶薩名曰信相。<lb n="0335c18"/>
已曾供養過去無量億那由他百千諸佛。種<lb
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諸善根。是信相菩薩作是思惟。何因何緣。釋<lb n="0335c20"/>
迦如來壽命短促方八十年。復更念言。如佛<lb
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所說有二因緣壽命得長。何等為二。一者<lb
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不殺。二者施食。而我世尊。於無量百千億那<lb n="0335c23"/>
由他阿僧祇劫。修不殺戒具足十善。飲食<lb
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惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足<lb
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飽滿飢餓眾生。況餘飲食。大士如是至心<lb
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念佛。思是義時其室自然廣博嚴事天紺<lb n="0335c27"/>
琉璃種種眾寶。雜廁間錯以成其地。猶如如<lb
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來所居淨土。有妙香氣過諸天香。煙雲垂<lb
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布遍滿其室。其室四面。各有四寶上妙高座<lb
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自然而出。純以天衣而為敷具。是妙座上<lb
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各有諸佛所受用華眾寶合成。於蓮華上<lb n="0336a03"/>
有四如來。東方名阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]'
uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>。南方名寶相。西方<lb n="0336a04"/>
名無量壽。北方名微妙聲。是四如來自然而<lb
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坐師子座上。放大光明照王舍城。及此三<lb
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千大千世界。乃至十方�琲e沙等諸佛世界。<lb
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雨諸天華作天妓樂。爾時三千大千世界<lb n="0336a08"/>
所有眾生。以佛神力受天快樂。諸根不具即<lb
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得具足。舉要言之。一切世間所有利益。未<lb n="0336a10"/>
曾有事悉具出現。爾時信相菩薩。見是諸佛<lb
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及希有事。歡喜踊躍恭敬合掌。向諸世尊至<lb
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心念佛。作是思惟。釋迦如來無量功德。唯壽<lb n="0336a13"/>
命中心生疑惑。云何如來壽命如是方八十<lb n="0336a14"/>
年。爾時四佛。以正遍知告信相菩薩。善男<lb n="0336a15"/>
子。汝今不應思量如來壽命短促。何以故。<lb n="0336a16"/>
善男子。我等不見諸天世人魔眾梵眾沙門<lb n="0336a17"/>
婆羅門人及非人有能思算如來壽量知其<lb n="0336a18"/>
齊限。唯除如來。時四如來。將欲宣暢釋迦<lb n="0336a19"/>
文佛所得壽命。欲色界天。諸龍鬼神乾闥婆<lb
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阿脩羅迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]'
uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽。及無量百<lb n="0336a21"/>
千億那由他菩薩摩訶薩。以佛神力悉來聚<lb n="0336a22"/>
集信相菩薩摩訶薩室。爾時四佛。於大眾中<lb
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略以偈喻說釋迦如來所得壽量。而作頌曰<lb
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一切諸水 可知幾滴 無有能數<lb
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釋尊壽命 諸須彌山 可知斤兩<lb
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無有能量 釋尊壽命 一切大地<lb
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可知鹿數 無有能算 釋尊壽命<lb
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虛空分界 尚可盡邊 無有能計<lb
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釋尊壽命 不可計劫 億百千萬<lb
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佛壽如是 無量無邊 以是因緣<lb
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故說二緣 不害物命 施食無量<lb
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是故大士 壽不可計 無量無邊<lb
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亦無齊限 是故汝今 不應於佛<lb
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無量壽命 而生疑惑<lb
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<p loc="[0336b06]">爾時信相菩薩摩訶薩。聞是四佛宣說如來<lb
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壽命無量。深心信解歡喜踊躍。說是如來壽<lb
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量品時。無量無邊阿僧祇眾生。發阿耨多羅<lb
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三藐三菩提心。時四如來忽然不現<lb n="0336b10"/>
金光明經懺悔品第三<lb n="0336b11"/>
<p loc="[0336b11]">爾時信相菩薩。即於其夜夢見金鼓。其狀<lb n="0336b12"/>
姝大其明普照喻如日光。復於光中得見<lb n="0336b13"/>
十方無量無邊諸佛世尊。眾寶樹下坐琉璃<lb n="0336b14"/>
座。與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有<lb
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一人似婆羅門。以枹擊鼓出大音聲。其聲<lb
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演說懺悔偈頌。時信相菩薩。從夢寤已。至<lb n="0336b17"/>
心憶念夢中所聞懺悔偈頌。過夜至旦出<lb n="0336b18"/>
王舍城。爾時亦有無量無邊百千眾生。與菩<lb
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薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已頂<lb n="0336b20"/>
禮佛足右繞三匝。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面敬心合掌。瞻<lb n="0336b21"/>
仰尊顏目不暫捨。以其夢中所見金鼓及<lb n="0336b22"/>
懺悔偈。向如來說<lb n="0336b23"/>
昨夜所夢 至心憶持 夢見金鼓<lb
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妙色晃耀 其光大盛 明踰於日<lb
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遍照十方 �琩F世界 又因此光<lb
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得見諸佛 眾寶樹下 坐琉璃座<lb
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無量大眾 圍繞說法 見婆羅門<lb
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擊是金鼓 其鼓音中 說如是偈<lb
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是大金鼓 所出妙音 悉能滅除<lb
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三世諸苦 地獄餓鬼 畜生等苦<lb
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貧窮困苦 及諸有苦 是鼓所出<lb
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微妙之音 能除眾生 諸惱所逼<lb
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斷眾怖畏 令得無懼 猶如諸佛<lb
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得無所畏 諸佛聖人 所成功德<lb
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離於生死 到大智岸 如是眾生<lb
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所得功德 定及助道 猶如大海<lb
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是鼓所出 如是妙音 令眾生得<lb
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梵音深遠 證佛無上 菩提勝果<lb
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轉無上輪 微妙清淨 住壽無量<lb
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不思議劫 演說正法 利益眾生<lb
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能害煩惱 消除諸苦 貪瞋癡等<lb
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悉令寂滅 若有眾生 處在地獄<lb
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大火熾然 燒炙其身 若聞金鼓<lb
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微妙音聲 所出言教 即尋禮佛<lb
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亦令眾生 得知宿命 百生千生<lb
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千萬億生 令心正念 諸佛世尊<lb
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亦聞無上 微妙之言 是金鼓中<lb
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所出妙音 復令眾生 值遇諸佛<lb
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遠離一切 諸惡業等 善修無量<lb
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白淨之業 諸天世人 及餘眾生<lb
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隨其所思 諸所願求 如是金鼓<lb
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所出之音 皆悉能令 成就具足<lb
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若有眾生 墮大地獄 猛火炎熾<lb
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焚燒其身 無有救護 流轉諸難<lb
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當令是等 悉滅諸苦 若有眾生<lb
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諸苦所切 三惡道報 及以人中<lb
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如是金鼓 所出之音 悉能滅除<lb
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一切諸苦 無依無歸 無有救護<lb
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我為是等 作歸依處 是諸世尊<lb
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今當證知 久已於我 生大悲心<lb
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在在處處 十方諸佛 現在世雄<lb
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兩足之尊 我本所作 惡不善業<lb
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今者懺悔 諸十力前 不識諸佛<lb
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及父母恩 不解善法 造作眾惡<lb
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自恃種姓 及諸財寶 盛年放逸<lb
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作諸惡行 心念不善 口作惡業<lb
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隨心所作 不見其過 凡夫愚行<lb
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無知闇覆 親近惡友 煩惱亂心<lb
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五欲因緣 心生忿恚 不知厭足<lb
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故作眾惡 親近非聖 因生慳嫉<lb
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貧窮因緣 姦諂作惡 繫屬於他<lb
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常有怖畏 不得自在 而造諸惡<lb
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貪欲恚癡 擾動其心 渴愛所逼<lb
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造作眾惡 依因衣食 及以女色<lb
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諸結惱熱 造作眾惡 身口意惡<lb
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所集三樂 如是眾罪 今悉懺悔<lb
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或不恭敬 佛法聖眾 如是眾罪<lb
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今悉懺悔 或不恭敬 緣覺菩薩<lb
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如是眾罪 今悉懺悔 以無智故<lb
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誹謗正法 不知恭敬 父母尊長<lb
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如是眾罪 今悉懺悔 愚惑所覆<lb
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驕慢放逸 因貪恚癡 造作諸惡<lb
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如是眾罪 今悉懺悔 我今供養<lb
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無量無邊 二千大千 世界諸佛<lb
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我當拔濟 十方一切 無量眾生<lb
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所有諸苦 我當安止 不可思議<lb
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阿僧祇眾 令住十地 已得安止<lb
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住十地者 悉令具足 如來正覺<lb
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為一眾生 億劫修行 使無量眾<lb
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令度苦海 我當為是 諸眾生等<lb
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演說微妙 甚深悔法 所謂金光<lb
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滅除諸惡 千劫所作 極重惡業<lb
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若能至心 一懺悔者 如是眾罪<lb
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悉皆滅盡 我今已說 懺悔之法<lb
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是金光明 清淨微妙 速能滅除<lb
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一切業障 我當安止 住於十地<lb
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十種珍寶 以為<gaiji
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mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>足 成佛無上<lb
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功德光明 令諸眾生 度三有海<lb
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諸佛所有 甚深法藏 不可思議<lb
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無量功德 一切種智 願悉具足<lb
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百千禪定 根力覺道 不可思議<lb
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諸陀羅尼 十力世尊 我當成就<lb
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諸佛世尊 有大慈悲 當證微誠<lb
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哀受我悔 若我百劫 所作眾惡<lb
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以是因緣 生大憂苦 貧窮困乏<lb
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愁熱驚懼 怖畏惡業 心常怯劣<lb
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在在處處 暫無歡樂 十方現在<lb
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大悲世尊 能除眾生 一切怖畏<lb
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願當受我 誠心懺悔 令我恐懼<lb
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惟願現在 諸佛世尊 以大悲水<lb
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現所作罪 誠心發露 所未作者<lb
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更不敢作 已作之業 不敢覆藏<lb
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身業三種 口業有四 意三業行<lb
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所造惡業 應受惡報 今於佛前<lb
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所有善法 悉以迴向 我所修行<lb
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若在諸有 六趣險難 愚癡無智<lb
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造作眾惡 今於佛前 皆悉懺悔<lb
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世間所有 生死險難 種種婬欲<lb
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愚煩惱難 如是諸難 我今懺悔<lb
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心輕躁難 近惡友難 三有險難<lb
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及三毒難 遇無難難 值好時難<lb
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修功德難 值佛亦難 如是諸難<lb
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今悉懺悔 諸佛世尊 我所依止<lb
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是故我今 敬禮佛海 金色晃耀<lb
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其色無上 如天真金 眼目清淨<lb
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如紺琉璃 功德威神 名稱顯著<lb
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佛日大悲 滅一切闇 善淨無垢<lb
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如月清涼 三十二相 八十種好<lb
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明網顯耀 安住三界 如日照世<lb
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猶如琉璃 淨無瑕穢 妙色廣大<lb
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莊嚴佛日 三有之中 生死大海<lb
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潦水波蕩 惱亂我心 其味苦毒<lb
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最為<gaiji
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mochar='5834'>澁</gaiji> 如來網明 能令枯涸<lb
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妙身莊嚴 相好殊特 金色光明<lb
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遍照一切 智慧大海 彌滿三界<lb
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是故我今 稽首敬禮 如大海水<lb
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其量難知 大地微塵 不可稱計<lb
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諸須彌山 難可度量 虛空邊際<lb
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亦不可得 諸佛亦爾 功德無量<lb
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一切有心 無能知者 於無量劫<lb
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極心思惟 不能得知 佛功德邊<lb
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大地諸山 尚可知量 毛滴海水<lb
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亦可知數 諸佛功德 無能知者<lb
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相好莊嚴 名稱讚歎 如是功德<lb
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令眾皆得 我以善業 諸因緣故<lb
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來世不久 成於佛道 講宣妙法<lb
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利益眾生 度脫一切 無量諸苦<lb
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摧伏諸魔 及其眷屬 轉於無上<lb
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清淨法輪 住壽無量 不思議劫<lb
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充足眾生 甘露法味 我當具足<lb
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六波羅蜜 猶如過佛 之所成就<lb
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斷諸煩惱 除一切苦 悉滅貪欲<lb
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及恚癡等 我當憶念 宿命之事<lb
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百生千生 千萬億生 常當至心<lb
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正念諸佛 所說微妙 無上正法<lb
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我因善業 常值諸佛 遠離諸惡<lb
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修諸善業 一切世界 所有眾生<lb
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無量苦惱 我當悉滅 若有眾生<lb
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諸根毀壞 不具足者 悉令具足<lb
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十方世界 所有病苦 羸瘦頓乏<lb
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無救護者 悉令解脫 如是諸苦<lb
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還得勢力 平復如本 若犯王法<lb
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臨當刑戮 無量怖畏 愁憂苦惱<lb
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如是之人 悉令解脫 若受鞭撻<lb
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繫縛枷鎖 種種苦事 逼切其身<lb
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無量百千 愁憂驚畏 種種恐懼<lb
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擾亂其心 如是無邊 諸苦惱等<lb
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願使一切 悉得解脫 若有眾生<lb
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飢渴所惱 令得種種 甘美飲食<lb
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盲者得視 聾者得聽 <gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104'
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裸者得衣 貧窮之者 即得寶藏<lb
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倉庫盈溢 無所乏少 一切皆受<lb
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安隱快樂 乃至無有 一人受苦<lb
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眾生相視 和顏悅色 形貌端嚴<lb
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人所喜見 心常思念 他人善事<lb
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飲食飽滿 功德具足 隨諸眾生<lb
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之所思念 皆願令得 種種妓樂<lb
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箜篌箏笛 琴瑟鼓吹 如是種種<lb
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微妙音聲 江河池沼 流泉諸水<lb
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金華遍布 及優<gaiji
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mochar='5019'>鉢</gaiji>羅 隨諸眾生<lb
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之所思念 即得種種 衣服飲食<lb
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錢財珍寶 金銀琉璃 真珠璧玉<lb
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雜廁瓔珞 願諸眾生 不聞惡聲<lb
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乃至無有 可惡見者 願諸眾生<lb
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色貌微妙 各各相於 共相愛念<lb
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世間所有 資生之具 隨其所念<lb
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悉令具足 願諸眾生 諸所求索<lb
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如其所須 應念即得 香華諸樹<lb
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常於三時 雨細末香 及塗身香<lb
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眾生受者 歡喜快樂 願諸眾生<lb
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常得供養 不可思議 十方諸佛<lb
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無上妙法 清淨無垢 及諸菩薩<lb
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聲聞大眾 願諸眾生 常得遠離<lb
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三惡八難 值無難處 覲<gaiji
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mochar='4F3A'>覩</gaiji>諸佛<lb
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無上之王 願諸眾生 常生尊貴<lb
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多饒財寶 安隱豐樂 上妙色像<lb
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莊嚴其身 功德成就 有大名稱<lb
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願諸女人 皆成男子 具足智慧<lb
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精勤不懈 一切皆行 菩薩之道<lb
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勤心修習 六波羅蜜 常見十方<lb
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無量諸佛 坐寶樹下 琉璃座上<lb
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安住禪定 自在快樂 演說正法<lb
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眾所樂聞 若我現在 及過去世<lb
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所作惡業 諸有險難 應得惡果<lb
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不適意者 願悉滅盡 令無有餘<lb
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若諸眾生 三有繫縛 生死羅網<lb
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彌密堅固 願以智刀 割斷破裂<lb
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除諸苦惱 早成菩提 若此閻浮<lb
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及餘他方 無量世界 所有眾生<lb
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所作種種 善妙功德 我今深心<lb
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隨其歡喜 我今以此 隨喜功德<lb
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及身口意 所作善業 願於來世<lb
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成無上道 得淨無垢 吉祥果報<lb
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若有敬禮 讚歎十力 信心清淨<lb
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無諸疑網 能作如是 所說懺悔<lb
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便得超越 六十劫罪 諸善男子<lb
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及善女人 諸王剎利 婆羅門等<lb
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若有恭敬 合掌向佛 稱歎如來<lb
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并讚此偈 在在生處 常識宿命<lb
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諸根具足 清淨端嚴 種種功德<lb
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悉皆成就 在在處處 常為國王<lb
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輔相大臣 之行恭敬 非於一佛<lb
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五佛十佛 種諸功德 聞是懺悔<lb
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若於無量 百千萬億 諸佛如來<lb
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種諸善根 然後乃得 聞是懺悔<lb
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金光明經讚歎品第四<lb n="0339a08"/>
<p loc="[0339a08]">爾時佛告地神堅牢。善女天。過去有王名<lb n="0339a09"/>
金龍尊。常以讚歎。讚歎去來現在諸佛<lb
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我今尊重 敬禮讚歎 去來現在<lb
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十方諸佛 諸佛清淨 微妙寂滅<lb
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色中上色 金光照耀 於諸聲中<lb
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佛聲最上 猶如大梵 深遠雷音<lb
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其髮紺黑 光螺焰起 蜂翠孔雀<lb
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色不得喻 其齒鮮白 猶如珂雪<lb
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顯發金顏 分齊分明 其目脩廣<lb
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清淨無垢 如青蓮華 映水開敷<lb
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舌相廣長 形色紅輝 光明照耀<lb
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如華初生 眉間毫相 白如珂月<lb
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右旋潤澤 如淨琉璃 眉細脩揚<lb
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形如月初 其色黑耀 過於蜂王<lb
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鼻高圓直 如鑄金鋌 微妙柔軟<lb
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當于面門 如來勝相 次第最上<lb
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得味真正 無與等者 一一毛孔<lb
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一毛旋生 軟細紺青 猶孔雀項<lb
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即於生時 身放大光 普照十方<lb
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無量國土 滅盡三界 一切諸苦<lb
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令諸眾生 悉受快樂 地獄畜生<lb
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及以餓鬼 諸人天等 安隱無患<lb
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悉滅一切 無量惡趣 身色微妙<lb
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如融金聚 面貌清淨 如月盛滿<lb
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佛身明耀 如日初出 進止威儀<lb
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猶如師子 脩臂下垂 立過于膝<lb
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猶如風動 娑羅樹枝 圓光一尋<lb
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能照無量 猶如聚集 百千日月<lb
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佛身淨妙 無諸垢穢 其明普照<lb
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一切佛剎 佛光巍巍 明焰熾盛<lb
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悉能隱蔽 無量日月 佛日燈炬<lb
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照無量界 皆令眾生 尋光見佛<lb
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本所修習 百千行業 聚集功德<lb
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莊嚴佛身 臂<gaiji
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mojikyo='M029827' mofont='Mojikyo M106' mochar='66FE'>傭</gaiji>纖圓 如象王鼻<lb
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手足淨軟 敬愛無厭 去來諸佛<lb
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數如微塵 現在諸佛 亦復如是<lb
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如是如來 我今悉禮 身口清淨<lb
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意亦如是 以妙香華 供養奉獻<lb
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百千功德 讚詠歌歎 設以百舌<lb
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於千劫中 歎佛功德 不能得盡<lb
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如來所有 現世功德 種種深固<lb
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微妙第一 設復千舌 欲讚一佛<lb
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尚不能盡 功德少分 況欲歎美<lb
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諸佛功德 大地及天 以為大海<lb
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乃至有頂 滿其中水 尚以一毛<lb
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知其滴數 無有能知 佛一功德<lb
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我今以禮 讚歎諸佛 身口意業<lb
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與諸眾生 證無上道 如是人王<lb
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讚歎佛已 復作如是 無量誓願<lb
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若我來世 無量無邊 阿僧祇劫<lb
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在在生處 常於夢中 見妙金鼓<lb
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得聞懺悔 深奧之聲 今所讚歎<lb
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諸佛功德 不可思議 於百千劫<lb
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甚難得值 願於當來 無量之世<lb
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夜則夢見 晝如實說 我當具足<lb
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修行六度 濟拔眾生 越於苦海<lb
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然後我身 成無上道 令我世界<lb
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無與等者 奉貢金鼓 讚佛因緣<lb
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以此果報 當來之世 值釋迦佛<lb
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得受記<gaiji
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mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji> 并令二子 金龍金光<lb
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常生我家 同共受記 若有眾生<lb
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無救護者 眾苦逼切 無所依止<lb
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我於當來 為是等輩 作大救護<lb
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及依止處 能除眾苦 悉令滅盡<lb
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施與眾生 諸善安樂 我未來世<lb
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行菩薩道 不計劫數 如盡本際<lb
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以此金光 懺悔因緣 使我惡海<lb
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我功德海 願悉成就 智慧大海<lb
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清淨具足 無量功德 助菩提道<lb
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猶如大海 珍寶具足 以此金光<lb
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懺悔力故 菩提功德 光明無礙<lb
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慧光無垢 照徹清淨 我當來世<lb
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并復安置 功德大海 來世多劫<lb
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行菩提道 如昔諸佛 行菩提者<lb
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三世諸佛 淨妙國土 諸佛至尊<lb
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無量功德 令我來世 得此殊異<lb
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功德淨土 如佛世尊 信相當知<lb
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爾時國王 金龍尊者 則汝身是<lb
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爾時二子 金龍金光 今汝二子<lb
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銀相等是<lb
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金光明經空品第五<lb n="0340a08"/>
無量餘經 已廣說空 是故此中<lb
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略而解說 眾生根鈍 <gaiji cb='CB00458' des='[甚*少]'
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mofont='Mojikyo M102' mochar='5E81'>尠</gaiji>於智慧<lb
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不能廣知 無量空義 故此尊經<lb
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略而說之 異妙方便 種種因緣<lb
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為鈍根故 起大悲心 今我演說<lb
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此妙經典 如我所解 知眾生意<lb
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是身虛偽 猶如空聚 六入村落<lb
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結賊所止 一切自住 各不相知<lb
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眼根受色 耳分別聲 鼻嗅諸香<lb
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意根分別 一切諸法 六情諸根<lb
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各各自緣 諸塵境界 不行他緣<lb
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心如幻化 馳騁六情 而常妄想<lb
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分別諸法 猶如世人 馳走空聚<lb
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六賊所害 愚不知避 心常依止<lb
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六根境界 各各自知 所伺之處<lb
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隨行色聲 香味觸法 心處六情<lb
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如鳥投網 其心在在 常處諸根<lb
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隨逐諸塵 無有暫捨 身空虛偽<lb
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不可長養 無有諍訟 亦無正主<lb
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從諸因緣 和合而有 無有堅實<lb
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地水火風 合集成立 隨時增減<lb
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四大蚖蛇 其性各異 二上二下<lb
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大小不淨 盈流於外 體生諸蟲<lb
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無可愛樂 捐棄塚間 如杇敗木<lb
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善女當觀 諸法如是 何處有人<lb
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及以眾生 本性空寂 無明故有<lb
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心行所造 我斷一切 諸見纏等<lb
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以智慧刀 裂煩惱網 五陰舍宅<lb
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開甘露門 示甘露器 入甘露城<lb
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處甘露室 令諸眾生 食甘露味<lb
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吹大法螺 擊大法鼓 然大法炬<lb
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mochar='57D6'>竪</gaiji>立第一 微妙法幢 度諸眾生<lb
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於生死海 永斷三惡 無量苦惱<lb
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煩惱熾然 燒諸眾生 無有救護<lb
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頭目髓腦 所愛妻子 錢財珍寶<lb
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真珠瓔珞 金銀琉璃 種種異物<lb
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<p loc="[0340c17]">爾時毘沙門天王。提頭賴吒天王。毘留勒叉<lb n="0340c18"/>
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>他方怨賊。是經<lb n="0340c26"/>
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婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]'
uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽。以法治<lb n="0341a06"/>
世。遮諸惡鬼噉精氣者。世尊。我等四王二<lb n="0341a07"/>
十八部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天<lb
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眼過於人眼。常觀擁護此閻浮提。世尊。是<lb n="0341a09"/>
故我等名護世王。若此國土有諸衰耗怨賊<lb n="0341a10"/>
侵境饑饉疾疫種種艱難。若有比丘受持<lb n="0341a11"/>
是經。我等四王當共勸請。令是比丘以我<lb
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力故。疾往彼所國邑郡縣。廣宣流布是金<lb
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光明微妙經典。令如是等種種百千衰耗之<lb n="0341a14"/>
事悉皆滅盡。世尊。如諸國王所有土境。是持<lb n="0341a15"/>
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如是微妙經典。聞已歡喜復當護念恭敬<lb n="0341a17"/>
是人。世尊。我等四王。復當勤心擁護是王<lb n="0341a18"/>
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諸人王有能供給施其所安。我等四王。亦當<lb
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善<lb n="0341a27"/>
<p loc="[0341a27]">爾時世尊讚歎護世四天王等。善哉善哉。汝<lb n="0341a28"/>
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等今日長夜利益於諸眾生行大悲心。施<lb
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是義故。若有人王能供養恭敬此金光明<lb n="0341b05"/>
微妙經典。汝等正應如是護念。滅其苦惱<lb
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去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百<lb n="0341b09"/>
千鬼神。與阿脩羅共戰<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109'
mochar='5438'>鬪</gaiji>時。汝等諸天常<lb n="0341b10"/>
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切諸苦。所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能<lb
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受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。為除<lb
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衰惱施與安樂。爾時四王復白佛言。世尊。<lb n="0341b14"/>
是金光明微妙經典。於未來世在所流布。若<lb
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國土城邑郡縣村落隨所至處。若諸國王以<lb n="0341b16"/>
天律治世。復能恭敬至心聽受是妙經典。<lb
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并復尊重供養供給持是經典四部之眾以<lb n="0341b18"/>
是因緣。我等時時得聞如是微妙經典。聞<lb
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已即得增益身力。心進勇銳具諸威德。是<lb
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流布處。而作擁護令無留難。亦當護念<lb
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聽是經典諸國王等及其人民。除其患難<lb n="0341b23"/>
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聽是經時。<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]'
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mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>國怨敵興如是念。當具四<lb n="0341b25"/>
兵壞彼國土。世尊。以是經典威神力故。<lb n="0341b26"/>
爾時<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]' uni='96A3' nor='鄰' mojikyo='M041847' mofont='Mojikyo M108'
mochar='59EB'>隣</gaiji>敵更有異怨為作留難。於其境界<lb n="0341b27"/>
起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸<lb n="0341b28"/>
惡事已。備具四兵。發向是國規往討罰<lb
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況復當能有所破壞<lb n="0341c04"/>
<p loc="[0341c04]">爾時佛讚四天王等。善哉善哉。汝等四王。乃<lb
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供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮<lb
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退散。滅其衰惱令得安隱。亦令一切閻浮<lb
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提內所有諸王無諸凶衰<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109'
mochar='5438'>鬪</gaiji>訟之事。四王當<lb n="0341c11"/>
知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四<lb
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千諸人王等。各於其國娛樂快樂。各各於<lb
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國而得自在。於自所有錢財珍寶。各各自<lb
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足不相侵奪。如其宿世所修集業隨業受<lb n="0341c15"/>
報。不生惡心貪求他國。各各自生利益之<lb
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心。生於慈心安樂之心不諍訟心不破壞心<lb n="0341c17"/>
無繫縛心無楚撻心。各於其土自生愛樂。<lb
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上下和睦猶如水乳。心相愛念增諸善根。<lb n="0341c19"/>
以是因緣故。此閻浮提安隱豐樂。人民熾盛<lb
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足於財心無貪吝。亦無嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]'
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mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>等行十善。<lb n="0341c23"/>
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未來世有諸人王聽是經典。及供養恭敬<lb n="0341c25"/>
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汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何<lb
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以故。汝等四王。若得時時聞是經典。則為<lb n="0341c28"/>
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勇銳具諸威德。是諸人王。若能至心聽受是<lb
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悉皆消滅<lb n="0342a10"/>
<p loc="[0342a10]">爾時四天王白佛言。世尊。未來之世若有人<lb n="0342a11"/>
王。欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋<lb n="0342a12"/>
宅。得第一護身所王領最為殊勝。具不<lb
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土無有他方怨賊。無諸憂惱及諸苦事。世<lb
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衣。種種纓絡齊整莊嚴。執持素白微妙上<lb
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得超越如是等劫生死之難。復於來世爾<lb n="0342b05"/>
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我等。世尊。是諸人王於說法者所坐之處。<lb n="0342c09"/>
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醯首羅。金剛密<gaiji cb='CB00528' des='[這-言+亦]' uni='8FF9' nor='跡' mojikyo='M038827' mofont='Mojikyo M107'
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明非但至汝四王宮殿。何以故。是諸人王手<lb
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樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]'
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香煙雲蓋。其蓋金光亦照宮殿。如是三千大<lb
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千世界。所有種種香煙雲蓋。皆是此經威神<lb
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力故。是諸人王手擎香爐供養經時。種種<lb
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香氣。不但遍此三千大千世界。於一念頃<lb
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宣流布如是甚深微妙經典。則為成就無量<lb n="0343a09"/>
無邊不可思議功德之聚。若有聞是甚深經<lb n="0343a10"/>
典所得功德則為不少。況持讀誦為他眾<lb n="0343a11"/>
生開示分別演說其義。何以故。善男子。此<lb n="0343a12"/>
金光明微妙經典。無量無邊億那由他諸菩<lb n="0343a13"/>
薩等。若得聞者。即不退於阿耨多羅三藐<lb n="0343a14"/>
三菩提。爾時十方無量無邊�琲e沙等。諸佛<lb
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世界現在諸佛。異口同聲作如是言。善男<lb
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子。汝於來世必定當得坐於道場菩提樹<lb n="0343a17"/>
下。於三界中最尊最勝。出過一切眾生之<lb
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上。勤修力故受諸苦行。善能莊嚴菩提道<lb
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場。能壞三千大千世界外道邪論。摧伏諸魔<lb
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怨賊異形。覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚<lb n="0343a21"/>
深無上菩提之道。善男子。汝已能坐金剛<lb
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mochar='57D6'>竪</gaiji>無上最勝法幢。能然無上極明法<lb n="0343a25"/>
炬。能雨無上甘露法雨。能斷無量煩惱怨<lb
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結。能令無量百千萬億那由他眾。度於無<lb
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王。若得聞是微妙經典。則為已於百千萬<lb
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神。大將摩醯首羅。金剛密<gaiji
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大將鬼子母及五百兒子。周匝圍繞。阿耨達<lb
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流星崩落。五星諸宿違失常度。兩日並現日<lb
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月薄蝕。白黑惡虹數數出現。大地震動發大<lb
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音聲。暴風惡雨無日不有。穀米勇貴饑饉凍<lb
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餓。多有他方怨賊侵掠其國。人民多受苦<lb
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惱。其地無有可愛樂處。世尊。我等四王及<lb n="0343c07"/>
諸無量百千鬼神。并守國土諸舊善神。遠離<lb
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去時生如是等無量惡事。世尊。若有人王。<lb n="0343c09"/>
欲得自護及王國土多受安樂。欲令國土<lb n="0343c10"/>
一切眾生悉皆成就具足快樂。欲得摧伏<lb n="0343c11"/>
一切外敵。欲得擁護一切國土。欲以正法<lb
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正治國土。欲得除滅眾生怖畏。世尊。是人<lb n="0343c13"/>
王等。應當必定聽是經典。及恭敬供養讀<lb
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誦受持是經典者。我等四王及無量鬼神。<lb
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以是法食善根因緣。得服甘露無上法味。<lb
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增長身力心進勇銳增益諸天。何以故。以<lb
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是人王至心聽受是經典故。如諸梵天說出<lb n="0343c18"/>
欲論。釋提桓因種種善論。五通之人神仙之<lb
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論。世尊。梵天釋提桓因五神通人。雖有百<lb n="0343c20"/>
千億那由他無量勝論。是金光明於中最勝。<lb
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所以者何。如來說是金光明經。為眾生故。<lb n="0343c22"/>
為令一切閻浮提內諸人王等以正法治。<lb
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應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王<lb n="0343c28"/>
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閻浮提內安隱豐樂。人民熾盛安樂其處。復<lb
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於來世無量百千不可思議那由他劫。常受<lb
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微妙第一快樂。復得值遇無量諸佛種諸<lb n="0344a04"/>
善根。然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得<lb
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如是等無量功德。悉是如來正遍知說。如來<lb
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光明經。若閻浮提一切眾生及諸人王。世間<lb
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必定聽定供養恭敬尊重讚歎是經。爾時<lb
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佛復告四天王。汝等四王及餘眷屬。無量百<lb
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千那由他鬼神。是諸人王。若能至心聽是經<lb
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滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布<lb n="0344a18"/>
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座起偏袒右肩。右膝著地長跪合掌。於世<lb
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尊前以偈讚曰<lb n="0344a24"/>
佛月清淨 滿足莊嚴 佛日暉曜<lb
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放千光明 如來面目 最上明淨<lb
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齒白無垢 如蓮華根 功德無量<lb
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如鍊真金 所有福德 不可思議<lb
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佛功德山 我今敬禮 佛真法身<lb
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無有障礙 如焰如化 是故我今<lb
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稽首佛月<lb
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<p loc="[0344b07]">爾時世尊。以偈答曰<lb
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此金光明 諸經之王 甚深最勝<lb
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為無有上 十力世尊 之所宣說<lb
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汝等四王 應當勤護 以是因緣<lb
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是深妙典 能與眾生 無量快樂<lb
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為諸眾生 安樂利益 故久流布<lb
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於閻浮提 能滅三十 大千世界<lb
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所有惡趣 無量諸苦 閻浮提內<lb
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諸人王等 心生慈愍 正法治世<lb
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若能流布 此妙經典 則令其土<lb
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若有人王 欲愛己身 及其國土<lb
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譬如寶樹 在人家中 悉能出生<lb
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一切珍寶 是妙經典 亦復如是<lb
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悉能出生 諸王功德 如清冷水<lb
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能除渴乏 是妙經典 亦復如是<lb
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能除諸王 功德渴乏 譬如珍寶<lb
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異物篋器 悉在于手 隨意所用<lb
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是金光明 亦復如是 隨意能與<lb
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諸王法寶 是金光明 微妙經典<lb
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<p loc="[0344c12]">爾時四天王聞是偈已。白佛言。世尊。我<lb
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從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法。我<lb
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如來上。作如是等供養佛已。復白佛言。世<lb n="0344c18"/>
尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常當隨<lb n="0344c19"/>
逐是說法者而為守護<lb n="0344c20"/>
金光明經大辯天神品第七<lb n="0344c21"/>
<p loc="[0344c21]">爾時大辯天白佛言。世尊。是說法者。我當<lb
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益其樂說辯才。令其所說莊嚴次第善得<lb n="0344c23"/>
大智。若是經中有失文字句義違錯。我能<lb
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說法者為是等故。於閻浮提廣宣流布是<lb n="0344c27"/>
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多羅三藐三菩提<lb n="0345a04"/>
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<p loc="[0345a05]">爾時功德天白佛言。世尊。是說法者。我當<lb
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隨其所須之物。衣服飲食臥具醫藥及餘資<lb n="0345a07"/>
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百千那由他劫。常在天上人中受樂。值遇<lb
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世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊所<lb n="0345a17"/>
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若衣服飲食資生之具。金銀七寶。真珠琉<lb
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璃珊瑚琥珀壁玉珂貝。悉無所乏。若有人<lb
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能稱金光明微妙經典。為我供養諸佛世<lb n="0345a22"/>
尊。三稱我名燒香供養。供養佛已別以香<lb
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我時慈念諸眾生故。多與資生所須之物。<lb
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<p loc="[0345b08]">波利富樓那遮利 三曼陀達舍尼羅佉<lb n="0345b09"/>
摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘陀那伽帝<lb n="0345b10"/>
摩訶迦梨波帝 波婆禰 薩婆哆<gaiji cb='CB01219' des='[口*后]'
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<p loc="[0345b14]">是灌頂章句。必定吉祥真實不虛。等行眾<lb n="0345b15"/>
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方阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309'
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<p loc="[0345c08]">爾時地神堅牢白佛言。世尊。是金光明微<lb n="0345c09"/>
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住處。若為他人演說是經。若說一喻一品<lb
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一緣。若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至<lb n="0346a17"/>
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所住之處。其地具足豐壤肥濃過於餘地。凡<lb
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<p loc="[0346a22]">爾時佛告地神堅牢。若有眾生。乃至聞是<lb n="0346a23"/>
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<p loc="[0346b16]">爾時散脂鬼神大將。及二十八部諸鬼神等。<lb n="0346b17"/>
即從座起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世<lb n="0346b18"/>
尊。是金光明微妙經典。若現在世及未來世。<lb n="0346b19"/>
在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮<lb n="0346b20"/>
宅。隨是經典所流布處。我當與此二十<lb
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八部大鬼神等。往至彼所隱蔽其形。隨逐<lb
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擁護是說法者。消滅諸惡令得安隱。及聽<lb
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法眾若男若女童男童女。於是經中乃至得<lb n="0346b24"/>
聞一如來名一菩薩名及此經典首題名<lb n="0346b25"/>
字。受持讀誦。我當隨侍宿衛擁護悉滅其<lb n="0346b26"/>
惡令得安隱。及國邑城郭。若王宮殿。舍宅<lb n="0346b27"/>
空處。皆亦如是。世尊。何因緣故。我名散脂<lb
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鬼神大將。唯然世尊。自當證知。世尊。我知<lb
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一切法一切緣法。了一切法。知法分齊。如<lb n="0346c01"/>
法安住一切法。如性於一切法含受一切<lb n="0346c02"/>
法。世尊。我現見不可思議智光。不可思議智<lb n="0346c03"/>
炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議<lb n="0346c04"/>
智境。世尊。我於諸法正解正觀。得正分<lb n="0346c05"/>
別。正解於緣。正能覺了。世尊。以是義故。<lb n="0346c06"/>
名散脂大將。世尊。我散脂大將。令說法者<lb n="0346c07"/>
莊嚴言辭辯不斷絕。眾味精氣從毛孔入。<lb
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充益身力心進勇銳。成就不可思議智慧<lb n="0346c09"/>
入正憶念。如是等事悉令具足心無疲厭。<lb
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身受諸樂心得歡喜。以是意故。能為眾<lb
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生廣說是經。若有眾生。於百千佛所種諸<lb
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善根。說法之人。為是眾生於閻浮提內。廣<lb n="0346c13"/>
宣流布是妙經典令不斷絕。無量眾生聞<lb n="0346c14"/>
是經已。當得不可思議智聚。攝取不可思<lb
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議功德之聚。於未來世無量百千劫。人天之<lb
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中常受快樂。於未來世值遇諸佛。疾得證<lb
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成阿耨多羅三藐三菩提。一切眾。苦三惡趣<lb
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分永滅無餘。南無寶華功德海琉璃金山光<lb n="0346c19"/>
照如來應供正遍知。南無無量百千億那由<lb n="0346c20"/>
他莊嚴其身釋迦如來應供正遍知。熾然如<lb
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是微妙法炬。南無第一威德成就眾事大功<lb n="0346c22"/>
德天。南無不可思量智慧功德成就大辯天<lb n="0346c23"/>
金光明經正論品第十一<lb n="0346c24"/>
<p loc="[0346c24]">爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相其<lb
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王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統<lb n="0346c26"/>
領國土。爾時父王告其大子信相。世有正<lb
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論。善治國土。我於昔時曾為大子。不久<lb n="0346c28"/>
亦當紹父王位。爾時父王持是正論。亦為<lb
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我說。我以是論於二萬歲善治國土。未<lb
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曾一念以非法行。於自眷屬情無愛著<lb n="0347a02"/>
何等名為治世正論。地神。爾時力尊相王為<lb
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信相大子。說是偈言<lb n="0347a04"/>
我今當說 諸王正論 為利眾生<lb
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斷諸疑惑 一切人王 諸天天王<lb
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應當歡喜 合掌諦聽 諸王和合<lb
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集金剛山 護世四鎮 起問梵王<lb
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大師梵尊 天中自在 能除疑惑<lb
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當為我斷 云何是人 得名為天<lb
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云何人王 復名天子 生在人中<lb
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處王宮殿 正法治世 而名為天<lb
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護世四王 問是事已 時梵尊師<lb
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即說偈言 汝今雖以 此義問我<lb
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我要當為 一切眾生 敷揚宣暢<lb
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第一勝論 因集業故 生於人中<lb
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王領國土 故稱人王 處在胎中<lb
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諸天守護 或先守護 然後入胎<lb
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雖在人中 生為人王 以天護故<lb
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復稱天子 三十三天 各以己德<lb
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分與是人 故稱天子 神力所加<lb
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故得自在 遠離惡法 遮令不起<lb
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安住善法 修令增廣 能令眾生<lb
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多生天上 半名人王 亦名執樂<lb
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羅剎魁膾 能遮諸惡 亦名父母<lb
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教誨修善 示現果報 諸天所護<lb
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善惡諸業 現在未來 現受果報<lb
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諸天所護 若有惡事 縱而不問<lb
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不治其罪 不以正教 捨遠善法<lb
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增長惡趣 故使國中 多諸姦<gaiji
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三十三天 各生瞋恨 由其國王<lb
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縱惡不治 壞國正法 姦詐熾盛<lb
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他方怨敵 競來侵掠 自家所有<lb
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錢財珍寶 諸惡盜賊 共來劫奪<lb
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如法治世 不行是事 若行是者<lb
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其國殄滅 譬如狂象 踏蓮花池<lb
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暴風卒起 屢降惡雨 惡星數出<lb
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日月無光 五穀果實 咸不滋茂<lb
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由王捨正 使國饑饉 天於宮殿<lb
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悉懷愁惱 由王暴虛 不修善事<lb
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是諸天王 各相謂言 是王行惡<lb
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與惡為伴 以造惡故 速得天瞋<lb
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以天瞋故 不久國敗 非法兵仗<lb
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姦詐<gaiji
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mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>訟 疾疫惡病 集其國土<lb
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諸天即便 捨離是王 令其國敗<lb
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生大愁惱 兄弟姊妹 眷屬妻子<lb
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孤迸流離 身亦滅亡 流星數墮<lb
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二日並現 他方惡賊 侵掠其土<lb
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人民飢餓 多諸疾疫 所重大臣<lb
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捨離薨亡 象馬車乘 一念喪滅<lb
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諸家財產 國土所有 互相劫奪<lb
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刀兵而死 五星諸宿 違失常度<lb
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諸惡疾疫 流遍其國 諸受寵祿<lb
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所任大臣 及諸群僚 專行非法<lb
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如是行惡 偏受恩遇 修善法者<lb
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日日衰滅 於行惡者 而生恭敬<lb
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見修善者 心不顧錄 故使世間<lb
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三異並起 星宿失度 降暴風雨<lb
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破壞甘露 無上正法 眾生等類<lb
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及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人<lb
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故天降雹 飢餓疫病 穀米果實<lb
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滋味衰減 多病眾生 充滿其國<lb
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甘美盛果 日日損減 苦<gaiji
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mochar='5834'>澁</gaiji>惡味<lb
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隨時增長 本所遊戲 可愛之處<lb
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悉皆枯悴 無可樂者 眾生所食<lb
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精妙上味 漸漸損減 食無肥膚<lb
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顏貌醜陋 氣力衰微 凡所食噉<lb
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不知厭足 力精勇猛 悉滅無有<lb
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嬾惰懈怠 充滿其國 多有病苦<lb
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逼切其身 惡星變動 羅剎亂行<lb
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若有人王 行於非法 增長惡伴<lb
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損人天道 於三有中 多受苦惱<lb
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起如是等 無量惡事 皆由人王<lb
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愛著眷屬 縱之造惡 捨而不治<lb
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若為諸天 所護生者 如是人王<lb
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終不為是 有行善者 得生天中<lb
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行不善者 墮在三塗 三十三天<lb
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皆生焦熱 由王縱惡 捨而不治<lb
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違逆諸天 及父母<gaiji
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mochar='5339'>勅</gaiji> 不能正治<lb
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則非孝子 起諸姦惡 壞國土者<lb
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不應縱捨 當正治罪 是故諸天<lb
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護持是王 以滅惡法 修習善故<lb
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現世正治 得增王位 應各為說<lb
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善不善業 能示因果 故得為王<lb
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諸天護持 <gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]'
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mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>王佐助 為自為他<lb
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修正治國 有壞國者 應當正教<lb
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為命及國 修行正法 不應行惡<lb
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惡不應縱 所有餘事 不能壞國<lb
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惡因多姦 然後傾敗 若起多姦<lb
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壞於國土 譬如大象 壞蓮華池<lb
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怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事<lb
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彌滿其國 是故應隨 正法治世<lb
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以善化國 不順非法 寧捨身命<lb
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不愛眷屬 於親非親 心常平等<lb
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視親非親 和合為一 正行名稱<lb
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流布三界 正法治國 人多行善<lb
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常以善心 仰瞻國王 能令天眾<lb
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具足充滿 是故正治 名為人王<lb
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一切諸天 愛護人王 猶如父母<lb
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擁護其子 故令日月 五星諸宿<lb
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隨其分齊 不失常度 風雨隨時<lb
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無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛<lb
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增益人民 諸天之眾 以是因緣<lb
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諸人王等 寧捨身命 不應為惡<lb
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不應捨離 正法珍寶 由正法寶<lb
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世人受樂 常當親近 修正法者<lb
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聚集功德 莊嚴其身 於自眷屬<lb
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常知止足 當遠惡人 修治正法<lb
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安止眾生 於諸善法 教<gaiji
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令離不善 是故國土 安隱豐樂<lb
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是王亦得 威德具足 隨諸人民<lb
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所行惡法 應當調伏 如法教詔<lb
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安樂眾生<lb
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金光明經善集品第十二<lb n="0348a28"/>
<p loc="[0348a28]">爾時如來復為地神。說往昔因緣。而作偈<lb n="0348a29"/>
言<lb n="0348b01"/>
我昔曾為 轉輪聖王 捨四大地<lb
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及以大海 又於是時 以四天下<lb
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滿中珍寶 奉上諸佛 凡所布施<lb
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皆捨所重 不見可愛 而不捨者<lb
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於過去世 無數劫中 求正法故<lb
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常捨身命 又過去世 不可議劫<lb
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有佛世尊 名曰寶勝 其佛世尊<lb
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般涅槃後 時有聖王 名曰善集<lb
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於四天下 而得自在 治正之勢<lb
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盡大海際 其王有城 名水音尊<lb
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於其城中 止住治化 夜睡夢中<lb
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聞佛功德 及見比丘 名曰寶冥<lb
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善能宣暢 如來正法 所謂金光<lb
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微妙經典 明如日中 悉能遍照<lb
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是轉輪王 夢是事已 即尋覺寤<lb
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心喜遍身 即出宮殿 至僧坊所<lb
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供養恭敬 諸大聖眾 問諸大德<lb
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是大眾中 頗有比丘 名曰寶冥<lb
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成就一切 諸功德不 爾時寶冥<lb
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在一窟中 安坐不動 思惟正念<lb
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讀誦如是 金光明經 時有比丘<lb
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即將是王 至其所止 到寶冥所<lb
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時此寶冥 故在窟中 形貌殊特<lb
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威德熾然 即示王言 是窟中者<lb
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即是所問 寶冥比丘 能持甚深<lb
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諸佛所行 名金光明 諸經之王<lb
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時善集王 即尋禮敬 寶冥比丘<lb
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作如是言 面如滿月 威德熾然<lb
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惟願為我 敷演宣說 是金光明<lb
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諸經之王 時寶冥尊 即受王請<lb
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許為宣說 是金光明 三千大千<lb
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世界諸天 知當說法 悉生歡喜<lb
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於淨微妙 鮮絜之處 種種珍寶<lb
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廁填其地 上妙香水 持用灑之<lb
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散諸好華 遍滿其處 王於是時<lb
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自敷法座 懸繒幡蓋 寶飾交絡<lb
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種種微妙 殊特末香 悉以奉散<lb
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大法高座 一切諸天 龍及鬼神<lb
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摩<gaiji
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mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽 緊那羅等 即雨天上<lb
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曼陀羅華 遍散法座 滿其處所<lb
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不可思議 百千萬億 那由他等<lb
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無量諸天 一時俱來 集說法所<lb
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是時寶冥 尋從窟出 諸天即時<lb
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以娑羅華 供養奉散 寶冥比丘<lb
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是時寶冥 淨洗身體 著淨妙衣<lb
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至法座所 合掌敬禮 是法高座<lb
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一切天王 及諸天人 雨曼陀羅<lb
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大曼陀羅 摩訶曼殊 眾妙寶華<lb
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無量百千 種種妓樂 於虛空中<lb
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不鼓自鳴 寶冥比丘 能說法者<lb
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尋上高座 結跏趺坐 即念十方<lb
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不可思議 無量千億 諸佛世尊<lb
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於諸眾生 興大悲心 及善集王<lb
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所得王領 盡一日月 所照之處<lb
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時說法者 即尋為王 敷揚宣說<lb
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是妙經典 是時大王 為聞法故<lb
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於比丘前 合掌而立 聞於正法<lb
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讚言善哉 其心悲悼 涕淚交流<lb
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尋復踊悅 心意熙怡 為欲供養<lb
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此經典故 爾時即提 如意珠王<lb
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為諸眾生 發大誓願 願於今日<lb
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此閻浮提 悉雨無量 種種珍異<lb
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瑰琦七寶 及妙瓔珞 以是因緣<lb
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悉令無量 一切眾生 皆受快樂<lb
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即於爾時 尋雨七寶 及諸寶飾<lb
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天冠耳璫 種種瓔珞 甘饌寶座<lb
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悉皆充滿 遍四天下 時王善集<lb
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即持如是 滿四天下 無量七寶<lb
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於寶勝佛 遺法之中 以用布施<lb
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供養三寶 爾時為王 說法比丘<lb
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於今現在 阿<gaiji
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mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>佛是 時善集王<lb
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聽受法者 今則我身 釋迦文是<lb
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我於爾時 捨此大地 滿四天下<lb
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珍寶布施 得聞如是 金光明經<lb
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聞是經已 一稱善哉 以此善根<lb
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業因緣故 身得金色 百福莊嚴<lb
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常為無量 百千萬億 眾生等類<lb
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之所樂見 既得見已 無有厭足<lb
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過去九十 九億千劫 常得作於<lb
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轉輪聖王 亦於無量 百千劫中<lb
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常得王領 諸小國土 不可思議<lb
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劫中常作 釋提桓因 及淨梵王<lb
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復得值遇 十力世尊 其數無量<lb
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不可稱計 所得功德 無量無邊<lb
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皆由聞經 及稱善哉 如我所願<lb
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成就菩提 正法之身 我今已得<lb
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金光明經鬼神品第十三<lb n="0349b01"/>
<p loc="[0349b01]">佛告功德天。若有善男子善女人。欲以不<lb n="0349b02"/>
可思議妙供養具供養過去未來現在諸佛<lb n="0349b03"/>
世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人<lb
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諸佛行處 應當往彼 城邑聚落<lb
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不可思議 功德大海 無量無邊<lb
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即入法性 如深法性 安住其中<lb
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即於是典 金光明中 而得見我<lb
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釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫<lb
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生天人中 常受快樂 以能信解<lb
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聽是經故 如是無量 不可思議<lb
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功德福聚 悉已得之 隨所至處<lb
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若百由旬 滿中盛火 應從中過<lb
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若至聚落 阿蘭若處 到法會所<lb
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至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道<lb
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五星諸宿 變異災禍 一切惡事<lb
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消滅無餘 於說法處 蓮華座上<lb
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說是經典 書寫讀誦 是說法者<lb
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若下法座 爾時大眾 猶見坐處<lb
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故有說者 或佛世尊 或見佛像<lb
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菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利<lb
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彌勒大士 及諸形像 見如是等<lb
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種種事已 尋復滅盡 如前無異<lb
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成就如是 諸功德已 而為諸佛<lb
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之所讚歎 威德相貌 無量無邊<lb
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有大名稱 能<gaiji
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mochar='4F09'>却</gaiji>怨家 他方盜賊<lb
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能令退散 勇捍多力 能破強敵<lb
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惡夢惱心 無量惡業 如是惡事<lb
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皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他<lb
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名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏<lb
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一切怨敵 遠離諸惡 修習諸善<lb
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入陣得勝 心常歡喜 大梵天王<lb
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三十三天 護世四王 金剛密<gaiji
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鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼<lb
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及緊那羅 阿耨達龍 裟渴羅王<lb
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阿脩羅王 迦樓羅王 大辯天神<lb
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及功德天 如是上首 諸天神等<lb
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常當供養 是聽法者 生不思議<lb
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法塔之想 眾生見者 恭敬歡喜<lb
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諸天王等 亦各思惟 而相謂言<lb
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令是眾生 無量威德 皆悉成就<lb
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若能來至 是法會所 如是之人<lb
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成上善根 若有聽是 甚深經典<lb
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故嚴出往 法會之處 心生不可<lb
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思議正信 供養恭敬 無上法塔<lb
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如是大悲 利益眾生 即是無量<lb
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深法寶器 能入甚深 無上法性<lb
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由以淨心 聽是經典 如是之人<lb
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悉已供養 過去無量 百千諸佛<lb
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以是善根 無量因緣 應當聽受<lb
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是金光明 如是眾生 常為無量<lb
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諸天神王 之所愛護 大辯功德<lb
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護世四王 無量鬼神 及諸力士<lb
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晝夜精進 擁護四方 令無災禍<lb
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永離諸苦 釋提桓因 及日月天<lb
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閻摩羅王 風水諸神 違馱天神<lb
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及毘紐天 大辯天神 及自在天<lb
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火神等神 大力勇猛 常護世間<lb
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晝夜不離 大力鬼王 那羅延等<lb
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摩醯首羅 二十八部 諸鬼神等<lb
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散脂為首 百千鬼神 神足大力<lb
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擁護是等 令不怖畏 金剛密<gaiji
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大鬼神王 及其眷屬 五百徒黨<lb
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一切皆是 大菩薩等 亦悉擁護<lb
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聽是經者 摩尼跋陀 大鬼神王<lb
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富那跋陀 及金毘羅 阿羅婆帝<lb
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賓頭盧伽 黃頭大神 一一諸神<lb
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各有五百 眷屬鬼神 亦常擁護<lb
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聽是經者 質多斯那 阿脩羅王<lb
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及乾闥婆 那羅羅闍 祁那娑婆<lb
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摩尼乾陀 及尼揵陀 主雨大神<lb
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大飲食神 摩訶伽吒 金色髮神<lb
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半祁鬼神 及半<gaiji
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mofont='Mojikyo M103' mochar='6BB5'>攴</gaiji>羅 車<gaiji
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有大威德 婆那利神 曇摩跋羅<lb
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摩竭婆羅 針髮鬼神 繡利蜜多<lb
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勤那翅奢 摩訶婆那 及軍陀遮<lb
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劍摩舍帝 復有大神 奢羅蜜帝<lb
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醯摩跋陀 薩多琦梨 多醯波醯<lb
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阿伽跋羅 支羅摩伽 央掘摩羅<lb
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如是等神 皆有無量 神足大力<lb
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常勤擁護 聽受如是 微妙經者<lb
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阿耨達龍 娑伽羅王 目真<gaiji
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伊羅<gaiji
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有如是等 百千龍王 以大神力<lb
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常來擁護 聽是經者 晝夜不離<lb
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波利羅<gaiji
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及以<gaiji
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佉羅鶱陀 及以揵陀 是等皆是<lb
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阿脩羅王 有大神力 常來擁護<lb
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聽是經者 晝夜不離 訶利帝南<lb
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鬼子母等 及五百神 常來擁護<lb
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聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀<lb
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利大鬼神 女等鳩羅 鳩羅檀提<lb
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噉人精氣 如是等神 皆有大力<lb
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常勤擁護 十方世界 受持經者<lb
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大辯天等 無量天女 功德天等<lb
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各與眷屬 地神堅牢 種植園林<lb
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果實大神 如是諸神 心生歡喜<lb
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悉來擁護 愛樂親近 是經典者<lb
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於諸眾生 增命色力 功德威貌<lb
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莊嚴倍常 五星諸宿 變異災怪<lb
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皆悉能滅 無有遺餘 夜臥惡夢<lb
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寤則憂悴 如是惡事 皆悉滅盡<lb
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地神大力 勢分甚深 是經力故<lb
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能變其味 如是大地 至金剛際<lb
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厚十六萬 八千由旬 其中氣味<lb
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無不遍有 悉令涌出 潤益眾生<lb
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是經力故 能令地味 悉出地上<lb
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厚百由旬 亦令諸天 大得精氣<lb
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充益身力 歡喜快樂 閻浮提內<lb
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所有諸神 心生歡喜 受樂無量<lb
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皆悉滋茂 園苑叢林 其華開敷<lb
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香氣馝<gaiji
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生長端直 其體柔軟 無有斜戾<lb
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不可思議 心生歡喜 踊躍無量<lb
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在在處處 莊嚴華池 於其池中<lb
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生種種華 優<gaiji
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mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華 波頭摩華<lb
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拘物頭華 分陀利華 於自宮殿<lb
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除諸雲霧 令虛空中 無有塵翳<lb
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諸方清徹 淨潔明了 日王赫焰<lb
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放千光明 歡喜踊躍 照諸闇蔽<lb
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威德無量 日之天子 及以月天<lb
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出閻浮提 心生歡喜 放於無量<lb
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光明明網 遍照諸方 即於出時<lb
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放大光網 開敷種種 諸池蓮華<lb
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閻浮提內 無量果實 隨時成熟<lb
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飽諸眾生 是時日月 所照殊勝<lb
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豐實熾盛 多饒財寶 無所乏少<lb
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是金光明 微妙經典 隨所流布<lb
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讀誦之處 其國土境 即得增益<lb
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如上所說 無量功德<lb
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金光明經授記品第十四<lb n="0351a02"/>
<p loc="[0351a02]">爾時如來。將欲為是信相菩薩及其二子銀<lb n="0351a03"/>
相銀光。授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即<lb
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有十千天子。威德熾王而為上首。俱從忉<lb
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利來至佛所。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面。爾時佛<lb n="0351a06"/>
告信相菩薩。汝於來世。過無量無邊百千<lb
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萬億不可稱計那由他劫。金照世界。當成阿<lb
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耨多羅三藐三菩提。號金寶蓋山王如來應<lb n="0351a09"/>
供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈<lb n="0351a10"/>
夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。正法<lb
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像法皆滅盡已。長子銀相。當於是界次補<lb
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佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金幢<lb
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光照明如來應供正遍知明行足善逝世間解<lb n="0351a14"/>
無上士調御丈夫天人師佛世尊。乃至是佛<lb
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於是後次補佛處。世界名字如本不異。佛<lb
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號曰金光照如來應供正遍知明行足善逝<lb n="0351a18"/>
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。是<lb
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十千天子。聞三大士得受記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]'
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金光明經。聞已歡喜生殷重心。心無垢累<lb
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如淨琉璃。清淨無礙猶如虛空。爾時如來。<lb n="0351a22"/>
知是十千天子善根成熟。即便與授菩提道<lb n="0351a23"/>
記。汝等天子。於當來世。過阿僧祇百千萬<lb n="0351a24"/>
億那由他劫。於是世界。當成阿耨多羅三<lb
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藐三菩提。同共一家一姓一名。號曰青目優<lb
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間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。如是<lb
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次第出現於世凡一萬佛。爾時道場菩提樹<lb n="0351a29"/>
神。名等增益。白佛言。世尊。是十千天子。於<lb n="0351b01"/>
忉利宮為聽法故故來集此。云何如來便<lb n="0351b02"/>
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足六波羅蜜。亦未曾聞捨於手足頭目髓<lb n="0351b04"/>
腦。所愛妻子財寶穀帛。金銀琉璃硨磲碼<gaiji
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真珠珊瑚珂貝璧玉。甘饌飲食衣服臥具。病<lb
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瘦醫藥象馬車乘。殿堂屋宅園林泉池奴婢<lb n="0351b07"/>
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養之具。恭敬供養過去無量百千萬億那由<lb n="0351b09"/>
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乃至僕使。次第修行。成就具足六波羅蜜。<lb n="0351b12"/>
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網。爾時佛告樹神善女天。皆有因緣。有妙<lb n="0351b17"/>
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聞此三大菩薩受於記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]'
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發心誓願因緣。是故我今皆與受記。於未<lb
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來世。當成阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0351b23"/>
金光明經除病品第十五<lb n="0351b24"/>
<p loc="[0351b24]">佛告道場菩提樹神。善女天。諦聽諦聽。善持<lb
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憶念。我當為汝演說往昔誓願因緣。過去<lb
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無量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現於<lb n="0351b27"/>
世。名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝<lb n="0351b28"/>
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女天。爾時是佛般涅槃後正法滅已。於像法<lb
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中有王名曰天自在光王。修行正法如<lb n="0351c02"/>
法治世。人民和順孝養父母。是王國中有<lb
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一長者名曰持水。善知醫方救諸病苦。方<lb
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便巧知四大增損。善女天。爾時持水長者家<lb
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中。後生一子名曰流水。體貌殊勝端正<lb
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第一。形色微妙威德具足。受性聰敏善解諸<lb
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論。種種技藝書疏算計無不通達。是時國內<lb
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天降疫病。有無量百千諸眾生等。皆無免<lb
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長者子。見是無量百千眾生受諸苦惱故。<lb
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百千眾生受諸苦惱。我父長者。雖善醫方<lb
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老耄枯悴。皮緩面皺羸瘦顫掉。行來往反<lb
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要因几杖。困頓疲乏不能至彼城邑聚落。<lb
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我今當至大醫父所諮問治病醫方祕法。<lb
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諮稟知已。當至城邑聚落村舍治諸眾生<lb n="0351c19"/>
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思惟是已。即至父所頭面著地。為父作禮<lb
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叉手<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101'
mochar='4F09'>却</gaiji>住。以四大增損而問於父。即說偈<lb
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言<lb n="0351c23"/>
云何當知 四大諸根 衰損代謝<lb
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而得諸病 云何當知 飲食時節<lb
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若食食已 身火不滅 云何當知<lb
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治風及熱 水過胏病 及以等分<lb
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何時動風 何時動熱 何時動水<lb
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以害眾生 時父長者 即以偈頌<lb
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解說醫方 而答其子 三月是夏<lb
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三月是秋 三月是冬 三月是春<lb
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是十二月 三三而說 從如是數<lb
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一歲四時 若二二說 足滿六時<lb
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三三本攝 二二現時 隨是時節<lb
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消息飲食 是能益身 醫方所說<lb
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隨時歲中 諸根四大 代謝增損<lb
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令身得病 有善醫師 隨順四時<lb
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三月將養 調和六大 隨病飲食<lb
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及以湯藥 多風病者 夏則發動<lb
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其熱病者 秋則發動 等分病者<lb
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冬則發動 其肺病者 春則增劇<lb
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有風病者 夏則應服 肥膩<gaiji
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及以熱食 有熱病者 秋服冷甜<lb
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等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服<lb
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肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病<lb
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於食消時 則發熱病 食消已後<lb
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則發風病 如是四大 隨三時發<lb
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風病羸損 補以酥膩 熱病下藥<lb
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服訶梨勒 等病應服 三種妙藥<lb
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所謂甜辛 及以酥膩 肺病應服<lb
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隨能吐藥 若風熱病 肺病等分<lb
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違時而發 應當任師 籌量隨病<lb
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飲食湯藥<lb
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<p loc="[0352a24]">善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大<lb n="0352a25"/>
增損。因是得了一切醫方。時長者子知醫<lb
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方已。遍至國內城邑聚落。在在處處隨<lb
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有眾生病苦者所。軟言慰喻作如是言。我<lb
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是醫師我是醫師。善知方藥。今當為汝療<lb
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治救濟悉令除愈。善女天。爾時眾生聞長者<lb
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子軟言慰喻許為治病。心生歡喜踊躍無<lb n="0352b02"/>
量。時有百千無量眾生。遇極重病。直聞是<lb n="0352b03"/>
言。心歡喜故。種種所患即得除差。平復如<lb n="0352b04"/>
本氣力充實。善女天。復有無量百千眾生。<lb n="0352b05"/>
病苦深重難除差者。即共來至長者子所。<lb
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時長者子。即以妙藥授之令服。服已除差<lb
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亦得平復。善女天。是長者子。於其國內<lb n="0352b08"/>
治諸眾生所有病苦悉得除差<lb n="0352b09"/>
金光明經卷第三<lb n="0352b10"/>
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金光明經卷第四<lb n="0352b13"/>
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北涼三藏法師曇無讖譯<lb n="0352b15"/>
金光明經流水長者子品第十六<lb n="0352b16"/>
<p loc="[0352b16]">佛告樹神。爾時流水長者子。於天自在光王<lb n="0352b17"/>
國內。治一切眾生無量苦患已。令其身體<lb
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平復如本。受諸快樂。以病除故多設福業。<lb n="0352b19"/>
修行布施。尊重恭敬是長者子。作如是<lb
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言。善哉長者。能大增長福德之事。能益眾<lb n="0352b21"/>
生無量壽命。汝今真是大醫之王。善治眾生<lb
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無量重病。必是菩薩善解方藥。善女天。時長<lb n="0352b23"/>
者子。有妻名曰水空龍藏。而生二子。一名<lb n="0352b24"/>
水空。二名水藏。時長者子將是二子。次第<lb n="0352b25"/>
遊行城邑聚落。最後到一大空澤中。見諸<lb
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虎狼狐犬鳥獸多食肉血。悉皆一向馳奔而<lb n="0352b27"/>
去。時長者子作是念言。是諸禽獸何因緣故<lb
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一向馳走。我當隨後逐而觀之。時長者子<lb
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遂便隨逐。見有一池其水枯涸。於其池中<lb
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多有諸魚。時長者子見是魚已生大悲心。<lb
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時有樹神示現半身。作如是言。善哉善哉。<lb n="0352c03"/>
大善男子。此魚可愍汝可與水。是故號汝<lb
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名為流水。復有二緣名為流水。一能流水。<lb n="0352c05"/>
二能與水。汝今應當隨名定實。時長者子<lb
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問樹神言。此魚頭數為有幾所。樹神答言。<lb n="0352c07"/>
其數具足足滿十千。善女天。爾時流水聞是<lb
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數已。倍復增益生大悲心。善女天。時此空<lb n="0352c09"/>
池為日所曝唯少水在。是十千魚將入死<lb n="0352c10"/>
門。四向宛轉見是長者心生恃賴。隨是長<lb
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者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長<lb
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者馳趣四方。推求索水了不能得。便四顧<lb
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望見有大樹尋取枝葉。還到池上與作陰<lb n="0352c14"/>
涼。作陰涼已復更推求是池中水本從何<lb n="0352c15"/>
來。即出四向周遍求覓莫知水處。復更疾<lb
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走遠至餘處。見一大河名曰水生。爾時復<lb
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有諸餘惡人。為捕此魚故。於上流懸險之<lb
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處。決棄其水不令下過。然其決處懸險難<lb
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補。計當修治經九十日。百千人功猶不能<lb
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成。況我一身。時長者子。速疾還反至大王<lb n="0352c21"/>
所。頭面禮拜<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。合掌向王說其因<lb n="0352c22"/>
緣。作如是言。我為大王國土人民治種種<lb n="0352c23"/>
病。漸漸遊行至彼空澤。見有一池其水枯<lb
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涸。有十千魚為日所曝。今日困厄將死不<lb
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久。惟願大王。借二十大象令得負水濟<lb n="0352c26"/>
彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王即<lb
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>大臣。速疾供給。爾時大臣奉王告<gaiji
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mochar='5339'>勅</gaiji>。語<lb
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是長者。善哉大士。汝今自可至象<gaiji
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意選取。利益眾生令得快樂。是時流水及<lb
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其二子。將二十大象。從治城人借索皮囊。<lb n="0353a02"/>
疾至彼河上流決處。盛水象負。馳疾奔還<lb
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至空澤池。從象背上下其囊水寫置池<lb n="0353a04"/>
中。水遂彌滿還復如本。時長者子。於池四<lb n="0353a05"/>
邊彷徉而行。是魚爾時亦復隨逐循岸而<lb n="0353a06"/>
行時長者子。復作是念。是魚何緣隨我而<lb
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行。是魚必為飢火所惱。復欲從我求索<lb
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飲食。我今當與。善女天。爾時流水長者子。<lb
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中啟父長者。家中所有可食之物。乃至父<lb
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母飲噉之分。及以妻子奴婢之分。一切聚集<lb
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悉載象上急速來還。爾時二子如父教<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]'
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乘最大象往至家中。白其祖父說如上事。<lb
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爾時二子。收取家中可食之物。載象背上<lb
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疾還父所至空澤池。時長者子見其子還<lb n="0353a16"/>
心生歡喜踊躍無量。從子邊取飲食之物<lb n="0353a17"/>
散著池中。與魚食已即自思惟。我今已能<lb
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與此魚食令其飽滿。未來之世當施法食。<lb
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復更思惟。曾聞過去空閑之處有一比丘。讀<lb
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誦大乘方等經典。其經中說。若有眾生臨命<lb
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終時。得聞寶勝如來名號即生天上。我今<lb
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當為是十千魚解說甚深十二因緣。亦當<lb
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稱說寶勝佛名。時閻浮提中有二種人。一<lb
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者深信大乘方等。二者毀呰不生信樂。時<lb
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長者子作是思惟。我今當入池水之中為<lb n="0353a26"/>
是諸魚說深妙法。思惟是已。即便入水作<lb
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如是言。南無過去寶勝如來應供正遍知明<lb n="0353a28"/>
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛<lb n="0353a29"/>
世尊。寶勝如來本往昔時。行菩薩道作是<lb
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誓願。若有眾生。於十方界臨命終時聞我<lb n="0353b02"/>
名者。當令是輩即命終已尋得上生三十<lb n="0353b03"/>
三天。爾時流水復為是魚。解說如是甚深<lb
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妙法。所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名<lb
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色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣<lb
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取取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。<lb n="0353b07"/>
善女天。爾時流水長者子及其二子。說是法<lb
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已即共還家。是長者子復於後時。賓客聚會<lb
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醉酒而臥。爾時其地卒大震動。時十千魚同<lb
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日命終。既命終已生忉利天。既生天已作<lb
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是思惟。我等以何善業因緣。得生於此忉<lb
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利天中。復相謂言。我等先於閻浮提內。墮<lb n="0353b13"/>
畜生中受於魚身。流水長者子。與我等水<lb
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及以飲食。復為我等解說甚深十二因緣。<lb
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并稱寶勝如來名號。以是因緣令我等輩<lb n="0353b16"/>
得生此天是故我等今當往至長者子所<lb n="0353b17"/>
報恩供養。爾時十千天子。從忉利天下閻<lb
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浮提。至流水長者子大醫王家。時長者子在<lb
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樓屋上露臥眠睡。是十千天子。以十千真珠<lb
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天妙瓔珞置其頭邊。復以十千置其足邊。<lb
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復以十千置右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]'
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mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>邊。復以十千置左<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]'
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大臣受<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5339'>勅</gaiji>即至其家。宣王教令喚是長者。<lb
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是時長者尋至王所。王問長者。何緣示現<lb
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聚成<gaiji cb='CB00036' des='[卄/積]' mojikyo='M032436' mofont='Mojikyo M106'
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子。今我身是。長子水空。今羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]'
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故我今為其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾<lb
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時樹神現半身者。今汝身是<lb n="0353c21"/>
金光明經捨身品第十七<lb n="0353c22"/>
<p loc="[0353c22]">爾時道場菩提樹神復白佛言。世尊。我聞世<lb n="0353c23"/>
尊過去修行菩薩道時。具受無量百千苦<lb n="0353c24"/>
行。捐捨身命肉血骨髓。惟願世尊。少說往<lb n="0353c25"/>
昔苦行因緣。為利眾生受諸快樂。爾時世<lb
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尊即現神足。神足力故令此大地六種震動。<lb
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生希有心。爾時世尊。即從座起禮拜是塔。<lb n="0354a01"/>
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佛言。世尊。如來世雄出現於世。常為一切<lb n="0354a03"/>
之所恭敬。於諸眾生最勝最尊。何因緣故<lb
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禮拜是塔。佛言。善女天。我本修行菩薩道<lb n="0354a05"/>
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難。汝可開塔取中舍利示此大眾。是舍利<lb
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聞佛教<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5339'>勅</gaiji>即往塔所。禮拜供養開其塔戶。<lb
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見其塔中有七寶函。以手開函。見其舍<lb
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利色妙紅白。而白佛言。世尊。是中舍利其<lb n="0354a12"/>
色紅白。佛告阿難。汝可持來。此是大士真<lb n="0354a13"/>
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歡喜即從座起。合掌敬禮大士舍利。爾時<lb
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世尊。欲為大眾斷疑網故。說是舍利往昔<lb
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因緣。阿難。過去之世有王名曰摩訶羅陀。<lb n="0354a20"/>
修行善法善治國土無有怨敵。時有三<lb n="0354a21"/>
子端正微妙。形色殊特。威德第一。第一大<lb n="0354a22"/>
子名曰摩訶波那羅。次子名曰摩訶提婆。<lb
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小子名曰摩訶薩埵。是三王子。於諸園林<lb
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遊戲觀看。次第漸到一大竹林憩駕止息。<lb
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第一王子作如是言。我於今日心甚怖懅。<lb
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於是林中將無衰損。第二王子復作是言。<lb
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亦無愁惱。山中空寂神仙所讚。是處閑靜能<lb
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七日。七子圍繞不得求食。若為飢逼必還<lb
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諸蟲戶。是身可惡<gaiji cb='CB00686' des='[卄/肋]'
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當捨離。以求寂滅無上涅槃。永離憂患無<lb
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投身虎前。是時大地六種震動。日無精光<lb
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如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523'
mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅阿修羅王捉持障蔽。又雨雜華種<lb n="0354c19"/>
種妙香。時虛空中有諸餘天。見是事已心<lb
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生歡喜歎未曾有。讚言。善哉善哉。大士。<lb
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汝今真是行大悲者。為眾生故能捨難捨。<lb
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於諸學人第一勇健。汝已為得諸佛所讚。<lb
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常樂住處不久當證無惱無熱清涼涅槃。<lb
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是虎爾時見血流出污王子身。即便舐血<lb n="0354c25"/>
噉食其肉唯留餘骨。爾時第一王子見地<lb n="0354c26"/>
大動。為第二王子而說偈言<lb n="0354c27"/>
震動大地 及以大海 日無精光<lb
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如有覆蔽 於上虛空 雨諸華香<lb
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必是我弟 捨所愛身<lb
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<p loc="[0355a01]">第二王子復說偈言<lb n="0355a02"/>
彼虎產來 已經七日 七子圍繞<lb
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窮無飲食 氣力羸損 命不云遠<lb
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小弟大悲 知其窮悴 懼不堪忍<lb
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還食其子 恐定捨身 以救彼命<lb
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<p loc="[0355a06]">時二王子心大愁怖。涕泣悲歎容貌憔悴。復<lb n="0355a07"/>
共相將還至虎所。見弟所著帔服衣裳。皆<lb
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悉在一竹枝之上。骸骨髮爪布散狼藉。流血<lb
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處處遍污其地。見已悶絕不自勝持。投身<lb
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骨上良久乃蘇。即起舉首號天而哭。我<lb
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弟幼稚才能過人。特為父母之所愛念。奄<lb
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忽捨身以飼餓虎。我今還宮。父母說問<lb
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當云何答。我寧在此併命一處。不忍見<lb
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是骸骨髮爪。何心捨離還見父母妻子眷屬<lb n="0355a15"/>
朋友知識。時二王子悲號懊惱漸捨而去。時<lb
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小王子所將侍從。各散諸方互相謂言。今<lb
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者我天為何所在。爾時王妃於睡眠中。夢<lb
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乳被割牙齒墮落。得三鴿雛一為鷹食。爾<lb
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時王妃。大地動時即便驚寤。心生愁怖而<lb
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說偈言<lb n="0355a21"/>
今日何故 大地大水 一切皆動<lb
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物不安所 日無精光 如有覆蔽<lb
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我心憂苦 目睫<gaiji
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mofont='Mojikyo M105' mochar='8A69'>瞤</gaiji>動 如我今者<lb
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所見瑞相 必有災異 不祥苦惱<lb
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<p loc="[0355a25]">於是王妃說是偈已。時有青衣在外已聞<lb
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王子消息。心驚惶怖尋即入內。啟白王妃<lb
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作如是言。向者在外聞諸侍從推覓王子<lb n="0355a28"/>
不知所在。王妃聞已生大憂惱。涕泣滿目<lb
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至大王所。我於向者傳聞外人。失我最小<lb
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所愛之子。大王聞已而復悶絕。悲哽苦惱抆<lb
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淚而言。如何今日失我心中所愛重者。爾<lb
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時世尊欲重宣此義。而說偈言<lb n="0355b04"/>
我於往昔 無量劫中 捨所重身<lb
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以求菩提 若為國王 及作王子<lb
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常捨難捨 以求菩提 我念宿命<lb
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有大國王 其王名曰 摩訶羅陀<lb
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是王有子 能大布施 其子名曰<lb
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摩訶薩埵 復有二兄 長者名曰<lb
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大波那羅 次名大天 三人同遊<lb
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至一空山 見新產虎 飢窮無食<lb
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時勝大士 生大悲心 我今當捨<lb
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所重之身 此虎或為 飢餓所逼<lb
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儻能還食 自所生子 即上高山<lb
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自投虎前 為令虎子 得全性命<lb
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是時大地 及諸大山 皆悉震動<lb
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驚諸蟲獸 虎狼師子 四散馳走<lb
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世間皆闇 無有光明 是時二兄<lb
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故在竹林 心懷憂惱 愁苦涕泣<lb
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漸漸推求 遂至虎所 見虎虎子<lb
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血污其口 又見骸骨 髮毛爪齒<lb
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處處迸血 狼藉在地 時二王子<lb
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見是事已 心更悶絕 自躄於地<lb
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以灰塵土 自塗坌身 忘失正念<lb
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生狂癡心 所將侍從 <gaiji cb='CB00418' des='[者*見]'
uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913'
mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>見是事<lb
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亦生悲慟 失聲號哭 互以冷水<lb
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共相噴灑 然後蘇息 而復得起<lb
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是時王子 當捨身時 正值後宮<lb
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妃后婇女 眷屬五百 共相娛樂<lb
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王妃是時 兩乳汁出 一切肢節<lb
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痛如針刺 心生愁惱 似喪愛子<lb
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於是王妃 疾至王所 其聲微細<lb
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悲泣而言 大王今當 諦聽諦聽<lb
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憂愁盛火 今來燒我 我今二乳<lb
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俱時汁出 身體苦切 如被針刺<lb
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我見如是 不祥瑞相 恐更不復<lb
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見所愛子 今以身命 奉上大王<lb
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願速遣人 求覓我子 夢三鴿雛<lb
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在我懷抱 其最小者 可適我心<lb
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有鷹飛來 奪我而去 夢是事已<lb
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即生憂惱 我今愁怖 恐命不濟<lb
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願速遣人 推求我子 是時王妃<lb
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說是語已 即時悶絕 而復躄地<lb
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王聞是語 復生憂惱 以不得見<lb
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所愛子故 其王大臣 及諸眷屬<lb
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悉皆聚集 在王左右 哀哭悲號<lb
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聲動天地 爾時城內 所有人民<lb
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聞是聲已 驚愕而出 各相謂言<lb
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今是王子 為活來耶 為已死亡<lb
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如是大士 常出軟語 為眾所愛<lb
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今難可見 已有諸人 入林推求<lb
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不久自當 得定消息 諸人爾時<lb
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慞惶如是 而復悲號 哀動神祇<lb
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爾時大王 即從座起 以水灑妃<lb
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良久乃蘇 還得正念 微聲問王<lb
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我子今者 為死活耶 爾時王妃<lb
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念其子故 倍復懊惱 心無暫捨<lb
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可惜我子 形色端正 如何一旦<lb
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捨我終亡 云何我身 不先薨沒<lb
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而見如是 諸苦煩事 善子妙色<lb
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將非是我 昔日怨<gaiji
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mochar='5224'>讐</gaiji> 挾本業緣<lb
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而殺汝耶 我子面目 淨如滿月<lb
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不圖一旦 遇斯禍對 寧使我身<lb
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破碎如塵 不令我子 喪失身命<lb
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我所見夢 已為得報 直我無情<lb
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二乳一時 汁自流出 必定是我<lb
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失所愛子 夢三鴿雛 鷹奪一去<lb
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即告其妃 我今當遣 大臣使者<lb
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周遍東西 推求覓子 汝今且可<lb
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即便嚴駕 出其宮殿 心生愁惱<lb
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即出其城 覓所愛子 爾時亦有<lb
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求覓其子 煩惋心亂 靡知所在<lb
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血污其衣 灰糞塗身 悲號而至<lb
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先所遣臣 尋復來至 既至王所<lb
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一子已終 二子雖存 哀悴無賴<lb
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發大誓願 當度眾生 於未來世<lb
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證成菩提 即上高處 投身虎前<lb
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虎飢所逼 便起噉食 一切血肉<lb
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失念躄地 憂愁盛火 熾然其身<lb
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復有臣來 而白王言 向於林中<lb
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見二王子 愁憂苦毒 悲號涕泣<lb
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迷悶失志 自投於地 臣即求水<lb
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灑其身上 良久之頃 及還蘇息<lb
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尋復躄地 舉首悲哀 號天而哭<lb
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乍復讚歎 其弟功德 是時大王<lb
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以離愛子 其心迷悶 氣力惙然<lb
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其餘二子 今雖存在 而為憂火<lb
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之所焚燒 或能為是 喪失命根<lb
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心肝分裂 或能失命 若見二子<lb
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慰喻其心 可使終保 餘年壽命<lb
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爾時大王 駕乘名象 與諸侍從<lb
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抱持二子 悲號涕泣 隨路還宮<lb
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摩訶羅陀 於今父王 輸頭檀是<lb
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爾時王妃 今摩耶是 第一王子<lb
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今彌勒是 第二王子 今調達是<lb
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爾時虎者 今瞿夷是 時虎七子<lb
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爾時大王 摩訶羅陀 及其妃后<lb
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悲號涕泣 悉皆脫身 御服瓔珞<lb
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與諸大眾 往竹林中 收其舍利<lb
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即於此處 起七寶塔 是時王子<lb
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摩訶薩埵 臨捨命時 作是誓願<lb
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願我舍利 於未來世 過算數劫<lb
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常為眾生 而作佛事<lb
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<p loc="[0356c19]">說是經時。無量阿僧祇諸天及人。發阿耨<lb n="0356c20"/>
多羅三藐三菩提心。樹神。是名禮塔往昔因<lb
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緣。爾時佛神力故。是七寶塔即沒不現<lb
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金光明經讚佛品第十八<lb n="0356c23"/>
<p loc="[0356c23]">爾時無量百千萬億諸菩薩眾。從此世界至<lb
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金寶蓋山王如來國土。到彼土已五體投<lb n="0356c25"/>
地。為佛作禮<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。合掌向佛異口<lb n="0356c26"/>
同音。而讚歎曰<lb n="0356c27"/>
如來之身 金色微妙 其明照耀<lb
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如金山王 身淨柔軟 如金蓮華<lb
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無量妙相 以自莊嚴 隨形之好<lb
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光飾其體 淨絜無比 如紫金山<lb
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圓足無垢 如淨滿月 其音清徹<lb
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妙如梵聲 師子吼聲 大雷震聲<lb
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六種清淨 微妙音聲 迦陵頻伽<lb
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孔雀之聲 清淨無垢 威德具足<lb
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百福相好 莊嚴其身 光明遠照<lb
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無有齊限 智慧寂滅 無諸愛習<lb
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世尊成就 無量功德 譬如大海<lb
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須彌寶山 為諸眾生 生憐愍心<lb
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於未來世 能與快樂 如來所說<lb
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第一深義 能令眾生 寂滅安隱<lb
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能與眾生 無量快樂 能演無上<lb
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甘露妙法 能開無上 甘露法門<lb
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能入一切 無患窟宅 能令眾生<lb
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悉得解脫 度於三有 無量苦海<lb
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安住正道 無諸憂苦 如來世尊<lb
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功德智慧 大慈悲力 精進方便<lb
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如是無量 不可稱計 我等今者<lb
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不能說有 諸天世人 於無量劫<lb
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盡思度量 不能得知 如來所有<lb
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功德智慧 無量大海 一滴少分<lb
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我今略讚 如來功德 百千億分<lb
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不能宣一 若我功德 得聚集者<lb
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迴與眾生 證無上道<lb
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<p loc="[0357a25]">爾時信相菩薩。即於此會從座而起。偏袒<lb n="0357a26"/>
右肩右膝著地。合掌向佛而說讚言<lb n="0357a27"/>
世尊百福 相好微妙 功德千數<lb
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莊嚴其身 色淨遠照 視之無厭<lb
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如日千光 彌滿虛空 光明熾盛<lb
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無量無邊 猶如無數 珍寶大聚<lb
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其明五色 青紅赤白 琉璃頗梨<lb
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如融真金 光明赫奕 通徹諸山<lb
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悉能遠照 無量佛土 能滅眾生<lb
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無量苦惱 又與眾生 上妙快樂<lb
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諸根清淨 微妙第一 眾生見者<lb
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無有厭足 髮紺柔軟 猶孔雀項<lb
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如諸蜂王 集在蓮華 清淨大悲<lb
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功德莊嚴 無量三昧 及以大慈<lb
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如是功德 悉以聚集 相好妙色<lb
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嚴飾其身 種種功德 助成菩提<lb
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如來悉能 調伏眾生 令心柔軟<lb
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受諸快樂 種種深妙 功德莊嚴<lb
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亦為十方 諸佛所讚 其光遠照<lb
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遍於諸方 猶如日月 充滿虛空<lb
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功德成就 如須彌山 在在示現<lb
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於諸世界 齒白齊密 猶如珂雪<lb
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其德如日 處空明顯 眉間毫相<lb
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右旋宛轉 光明流出 如琉璃珠<lb
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其色微妙 如日處空<lb
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<p loc="[0357b21]">爾時道場菩提樹神。復說讚曰<lb
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南無清淨 無上正覺 甚深妙法<lb
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隨順覺了 遠離一切 非法非道<lb
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獨拔而出 成佛正覺 知有非有<lb
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本性清淨 希有希有 如來功德<lb
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希有希有 如來大海 希有希有<lb
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如須彌山 希有希有 佛無邊行<lb
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希有希有 佛出於世 如優曇華<lb
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時一現耳 希有如來 無量大悲<lb
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釋迦牟尼 為人中日 為欲利益<lb
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諸眾生故 宣說如是 妙寶經典<lb
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善哉如來 諸根寂滅 而復遊入<lb
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善寂大城 無垢清淨 甚深三昧<lb
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入於諸佛 所行之處 一切聲聞<lb
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身皆空寂 兩足世尊 行處亦空<lb
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如是一切 無量諸法 推本性相<lb
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亦皆空寂 一切眾生 性相亦空<lb
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狂愚心故 不能覺知 我常念佛<lb
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樂見世尊 常作誓願 不離佛日<lb
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我常於地 長跪合掌 其心戀慕<lb
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欲見於佛 我常修行 最上大悲<lb
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哀泣雨淚 欲見於佛 我常渴仰<lb
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欲見於佛 為是事故 憂火熾然<lb
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惟願世尊 賜我慈悲 清冷法水<lb
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以滅是火 世尊慈愍 悲心無量<lb
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如水中月 眾生之性 如夢所見<lb
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爾時世尊 從三昧起 以微妙音<lb
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而讚歎言 善哉善哉 樹神善女<lb
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汝於今日 快說是言 一切眾生<lb
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若聞此法 皆入甘露 無生法門<lb
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金光明經囑累品第十九<lb n="0358a03"/>
<p loc="[0358a03]">爾時釋迦牟尼佛。從三昧起現大神力。以<lb n="0358a04"/>
右手摩諸菩薩摩訶薩頂。與諸天王及諸龍<lb n="0358a05"/>
王二十八部散脂鬼神大將軍等。而作是言。<lb n="0358a06"/>
我於無量百千萬億�琲e沙劫。修習是金光<lb n="0358a07"/>
明微妙經典。汝等當受持讀誦廣宣此法。復<lb
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於閻浮提內無令斷絕。若有善男子善女<lb n="0358a09"/>
人。於未來世中有受持讀誦此經典者。汝<lb
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等諸天常當擁護。當知是人於未來世無<lb n="0358a11"/>
量百千人天之中常受快樂。於未來世值<lb n="0358a12"/>
遇諸佛。疾得證成阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0358a13"/>
<p loc="[0358a13]">爾時諸大菩薩。及天龍王二十八部散脂大<lb n="0358a14"/>
將等。即從座起到於佛前。五體投地俱發<lb
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聲言。如世尊<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>當具奉行。如是三白。如<lb
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世尊<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101'
mochar='5339'>勅</gaiji>當具奉行。於是散脂大將等。而白<lb
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佛言。如世尊<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]'
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mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。若未來世中有受持是經。<lb n="0358a18"/>
若自書若使人書。我等與此二十八部諸鬼<lb n="0358a19"/>
神等。常當隨侍擁護隱蔽其身。是說法者皆<lb
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悉消滅諸惡令得安隱。願不有慮。爾時釋<lb
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迦牟尼佛。現大神力。十方無量世界悉皆六<lb
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種震動。是時諸佛皆大歡喜。囑累是經故。<lb n="0358a23"/>
讚美持法者。現無量神力。於是無量無邊<lb
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阿僧祇菩薩摩訶薩大眾及信相菩薩。金光<lb
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金藏常悲法上等。及四天大王十千天子。與<lb
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道場菩提樹神堅牢地神及一切世間天人阿<lb n="0358a27"/>
脩羅等聞佛所說。皆發無上菩提之道。踊<lb
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躍歡喜作禮而去<lb n="0358a29"/>
金光明經卷第四<lb n="0358b01"/>
金光明經懺悔滅罪傳<lb n="0358b02"/>
<p loc="[0358b02]">昔溫州治中張居道。滄州景城縣人。未<gaiji cb='CB00027' des='[卄/位]'
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mofont='Mojikyo M110' mochar='7CB3'>莅</gaiji><lb
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職日。因適女事屠宰諸命。牛羊<gaiji
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mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>雞鵝鴨<lb
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之類。未踰一旬。卒得重病絕音不語。因爾<lb n="0358b05"/>
便死。唯心尚暖家人不即葬之經三夜便<lb n="0358b06"/>
活。起坐索食。諸親非親<gaiji
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mochar='59EB'>隣</gaiji>里遠近聞之。大<lb n="0358b07"/>
小奔起。居道即說由緣。初見四人來。一人<lb n="0358b08"/>
杷棒一人杷索。一人杷袋一人著青。騎馬<lb
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戴帽至門下馬。喚居道著前懷中枚一張<lb n="0358b10"/>
文書以示居道。看乃是<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104'
mochar='6142'>猪</gaiji>羊等同詞共訟<lb
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居道。其詞曰。<gaiji
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mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>等雖前身積罪。合受畜生<lb n="0358b12"/>
之身。配在世間。自有年限。年滿罪畢自合<lb n="0358b13"/>
成人。然<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104'
mochar='6142'>猪</gaiji>等自計受畜生身化時未到。遂<lb n="0358b14"/>
被居道枉相屠害。時限缺少更歸畜生。一<lb
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箇罪身再遭刀机。在於幽法理不可當。請<lb
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裁後有判差。司命追過使人見居道看遍。<lb
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即唱三人近前。一人以索繫居道咽。一人<lb
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以袋收居道氣。一人以棒朾居道頭及縛<lb n="0358b19"/>
兩手。將去直行。一道向北。行至路半使人<lb n="0358b20"/>
即語居道。吾被差來時檢爾算壽元不合<lb n="0358b21"/>
死。但坐爾殺爾許眾生被怨家逮訟。居道<lb
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即報云。俗世肉眼但造罪不識善惡。但見<lb
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人俗殺生無數。不見此驗交報。而居道當<lb
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其凶首緘口受死。當何方便而求活路。自<lb
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咎往<gaiji cb='CB00386' des='[怡-台+吳]'
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mofont='Mojikyo M102' mochar='8240'>悞</gaiji>悔。難可及使人曰。怨家詞主三十<lb
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餘頭專在閻羅王門底懸精待至我輩入道<lb n="0358b27"/>
當由其側非但王法嚴峻但見怨家。何由<lb
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免其躓頓之苦。居道聞之彌增驚怕。步步<lb
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倒地。前人掣繩挽之。後人以棒打之。居道<lb n="0358c01"/>
曰。自計所犯誠難免脫。若為乞示餘一計<lb
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校。且得免逢怨家之面閻王峻法當如之<lb n="0358c03"/>
何。使人語居道云。汝但能為所殺眾生發<lb
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心。願造金光明經四卷當得免脫。居道承<lb
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教連聲再唱。願造金光明經四卷盡身供<lb n="0358c06"/>
養。願怨家解釋。少時望見城門。使人引東<lb n="0358c07"/>
向入曲向北。見閻王廳前無億數人問辨<lb n="0358c08"/>
答<gaiji cb='CB00001' des='[肄-聿+欠]'
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mofont='Mojikyo M103' mochar='7D46'>欵</gaiji>。著枷被鎖連杻履械鞭撻狼藉。哀聲<lb n="0358c09"/>
痛響不可聽聞。使人即過狀。閻王唱名出<lb
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見王。曰此人極大罪過。何為捉來遲脫。令<lb n="0358c11"/>
此<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]'
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mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>等再訴。急喚訴者將來。使人走出諸<lb
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處叫喚求覓所訴。命者不得。走來報王。諸<lb n="0358c13"/>
處追覓<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]'
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mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>等不見。王即更散遣人分頭求<lb n="0358c14"/>
覓巡問曹府。咸悉稱無。王即怗五道大神<lb
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檢化形案。少時有一主者杷狀走來。其狀<lb
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云。依檢其日得司善報世人。張居道為殺<lb
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生故。願造金光明經四卷依料其所遭殺<lb n="0358c18"/>
並合乘此功德隨業化形牒至准法處分者<lb n="0358c19"/>
其張居道怨家訴者以其日准司善牒並判<lb n="0358c20"/>
化從人道生於世界訖。王既見狀極懷歡<lb n="0358c21"/>
喜曰。居道雖殺眾生。能設方便。為其發願<lb n="0358c22"/>
倏造功德。令此債主便生人路。既無執對<lb
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偏詞不可懸信判。放居道再歸生路。當宜<lb
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善念。多造功德斷味止殺。勿復慳貪。惜財<lb n="0358c25"/>
不作。橋梁專為惡業。於是出城如從夢歸。<lb n="0358c26"/>
居道當說此由緣。發心造經一百餘。人斷<lb
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肉止殺不可計數。此經天下少本詢訪不<lb n="0358c28"/>
獲。聘歷諸方。遂於衛州禪寂寺檢得。抄寫<lb n="0358c29"/>
隨身供養。後居道及至當官之日。合家大<lb
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小悉斷肉味。其溫州安固縣丞妻病。一年<lb
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絕音不食。獨自狂語。口中唱痛叩頭死罪。<lb n="0359a03"/>
狀有所訴。居道聞之。為其夫說。如此之狀<lb n="0359a04"/>
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思忖省悟以來由緣所問殺害身命。急為<lb
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造金光明經分明懺唱此經。側近無本。唯<lb
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居道家有此經。縣丞依遵其教。請本雇人。<lb n="0359a08"/>
抄寫未畢。妻便醒悟說云。狀如夢<gaiji
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有<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]'
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mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>雞鵝鴨。一日三過。競來咬嚙。痛不<lb n="0359a10"/>
可當。從來應其到時遂乃至不見。唯有惑<lb
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mochar='6142'>猪</gaiji>惑羊或雞之類。皆是人身來與我別云<lb n="0359a12"/>
雖是怨家遭<gaiji cb='CB00135' des='[仁-二+爾]'
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復如本。當此之時溫州一郡所養雞<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104'
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鴨肉用之徒咸悉放生。家家斷肉人人善<lb n="0359a17"/>
念不立屠行。爰及比州<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]'
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行。不止一家。當今所殺無所徵<gaiji
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眾生業滿合死故。故無報應。只是盡其人<lb
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